kungmi

                                 
                                  어떻게 되며 왜 그런 것이에요?

전쟁이라는 것은 정의도 없고,불의도 없습니다.이기는 국가가 곧 정의가 되는것이 국가간의 전쟁입니다.평화를 추구하는 기독교의 성경조차도 정의의 전쟁이든,불의의 전쟁이든 전쟁은 어떠한 경우에도 정의 일수없다고 해서 사람을 죽이라고 총을 드는것을 거부하는 여호와증인같은 교파가 나타난것 입니다.

수만 수십만명이 서로가 서로를 죽이는 전쟁이,어떤것을 갇다 붙여다해도,전쟁을 해놓고 정의라고 붙일수는 없습니다.아무리 깡패국가이고,나쁜국가일지라도,국가간의 전쟁은 이기는국가가 정의가 되는것이고,패전한 국가는 불의가 됩니다.

전쟁은 힘의 논리이지,이성이나 가치관으로 판단하여,정의나 불의를 구분 할 수가 없습니다.역사상 알려졌던,모든 승리의 전쟁은 이긴 국가에게는 정의였고,지거나 패망한 국가는 불의가 되었습니다.

국가간의 전쟁에있어 영원한 진리는 정의냐,불의냐,이성이냐,감성이냐 이런것은 허울데기일 뿐이고 어떻게 해서든지,어떤수를 쓰던지 오직 이기는것이외에는 정의가 없다는 것입니다.

조선시대의 최고의 양반 가문은 어디였나요?
그리고 그 기준이 되는 것은 무엇이었는지도 궁금합니다.
또, 그 가문에서 배출된 유명 인물로는 누가 있었는지도 알려주세요

조선의 품계는 정1품-종9품까지 18단계의 구별이 있었습니다.정1품에는 종1품이함께하여,종9품까지 18단계로 나뉘고,정3품을 기준으로 당상관과 당하관으로 나뉘고,정3품 품계라고해도,당상관으로 불리지 않는 경우도 있는데,그런경우는 문신은 통정대부이상,무신은 절충장군이상으로 정하기도 했습니다.

정해진 품계에따라 할수있는 벼슬이 다르기에,품계가 있다고해서,직위가 주어졌던게아니라,품계가 주어졌더라도 관료로 활동하지 않는 산관들이 있었습니다.그러므로 관료가 직위를 얻으려면,그에맞는 품계를가지고 있고,또한 관료직위(영의정,목사,현감등등)를 부여받아야 비로서 실제적으로 일할수 있는 관료가 됩니다.

조선시대의 명문가는 전기에는 파평윤씨,조선시대의 명문가는 후기에는 안동김씨

명문가의 학자집안중 대제학이 많이 나온 집안
대제학은 오늘날의 교육부 장관이나,대학교총장등 교육에 관련되어진
인물을 많이 배출한 성씨를 조선의 명문가로 보았습니다.

이와는 별도로,풍양조씨등 왕비로 간택되어 명문가된 성씨도 있겠고요.
안동김씨로는 국사책에 나오는 갑신정변의 주역인 김옥균
파평윤씨로는 역사책에 나오는 윤봉길님이 있습니다.

우리국민은 맨 먼저 무얼하나요?
만약 당장 오늘밤에 북한이 핵탄두를 장착한 대포동 미사일을 서울 시내에 쏘아댄다면,우리 국민은 맨 먼저 어떻게 대처하나요? 특히 군대에 있지 않은 10대~ 30대 건아(남자)들은 징병소로 달려가서 소총을 받아야 하나요?

징집이나 소총들고 나가고 하는 그런 전쟁은 현대전에서는 마무리단계에서 완전승리를 위하는 과정이 아닌한 사라졌습니다.

대포동이 날아오면,즉각적인 선전포고로 간주되어 1시간이내에 북한전역의 군수및 미사일기지,기타 군수뇌부가 집결한곳에,모든 공중전무기를 동원한 선제공격이 이루어지게 됩니다.

소총들고 다니고 할 시간이 없습니다.요즘의 현대전은 병력끼리의 싸움이 아니라,공중전으로 초토화시킨후 마지막에 지상병력이 투입됩니다.

한반도같은 좁은지형에서 전쟁이난다면,지상의 5cm목표물조차 인공위성으로 모두 포착하여 타격 할수있는 현대 무기개념으로 봤을때

대포동이 서울을 향하여 날라오는 순간,모든 화력이 집중되어 북한지역을 선제적으로 초토화시키게 됩니다.

전쟁 개전 1시간이내에 전쟁과정의 모든 피해의 90%가 발생하기에,이러한것을 대비하여 미리 작전계획이 짜여져 있고,

북한이 마지막 발악으로 재래식 핵무기를 사용한다면,우리나라는 태평양에 위치한 국가로서,동해,서해등의 물밑에는 중국,러시아,미국등의 핵무기 잠수함들이 상시 대기중이기에 미국의 동맹국이 핵공격을 받았을때,

공격국가에 대하여 즉각적인 핵무기보복을 한다는 핵우산정책 국가인 한국.일본에대한 협정이 있기에,미국의 동맹국을 향하여 핵무기를 발사하여 핵전쟁을 그래도 해볼수 있는 국가는 지구상에서 러시아가 유일 하다라고 볼수 있는데,이렇게 될 가망성은 거이 없겠습니다.

중국도 미국과 핵전쟁이 일어난다면 중국이 보유한 후진 핵무기 200기정도는,미국에 다 사용한다고 해도 중국전역이 초토화되어 패망할만큼,미국의 핵무기는 2만기가 넘습니다.이정도면 지구환경 자체를 파괴해 버릴 정도입니다.

중국이 보유한 핵무기 전체를 사용한다고 해도 미국을 상대할 수가 없는데,하물며 북한이 핵무기를 사용한다고 해도,택도 없는 짓이고,미국의 핵우산정책하에 있는 동맹국을 핵으로 공격하는 짓은 지구상에서 사라지고 싶다는 의미이기에 그렇게 될 것입니다.

사극이나 예전이야기를 하는 동화들을 보면 사또라는 직책이 나오잖아요,그럼 사또란 정확히 무엇인가요? 정말 직책 이름이 사또인건가요? 그리고 사또라는 말은 순 우리말인가요? 사또에 대해서 가르쳐 주세요~

使道는 한문입니다.사또는 종6품이상의 지방관리들을 사또라고 불렀습니다.
종6품인경우,오늘날의 면장이상부터는 사또라고 볼수 있겠습니다.지방관리중에 목사라는 직책이있는데,목사들도,지방의 대소에따라 정품3품인 당상관 목사가 있고,당하관의 품계를 가지는 목사도 있었습니다.사또는 그러므로 종6품이상인 품계를 받은 관리중에 직접,지방의 관리에 임명되어 부임하는 관리들을 부르는 말이라고 볼수가 있습니다.

사또는 사법,행정을 아울러 처리하는 오늘날에 본 다면,판검사의 업무와 지방군대의 업무,지방경찰의 업무를 모두 관할하여 처리할수 있는 수장(수령)이라고 볼수가 있습니다.북한에서 자주사용하는 위대하신 수령동지,이런 말투들은,모든 권력인 입법,사법,행정에대하여 1인이 전권을 행사한다는 의미이고,시대에 덜떨어진 정권체제를 가지고 있다는 것입니다.

오늘날 민주주의 사회에서는 이처럼,모든권한을 수령이라는 사람이 독자적으로 처리하는게아니라,각기능별로 특화되어,서로 상호조화및 견제원리로 분화되었기에,수령이라는 역할을하는 기관은 존재하지 않습니다.

고전소설이나 판소리에서 가렴주구나,탐관오리의 대명사로 사또들이 자주 등장하는것은 이처럼 재판도,잡아들이는것도,처리도 모두 사또가 관할했기에,그러한것을 이용하여,사또의 사리사욕을 위하여,수사에서부터,기소및 재판까지 혼자 다했으므로,사또 눈밖에 난 백성은,그 고통이 어떠 했을리라는 것은 짐작하고도 남습니다.

아무리 죄없는 백성이라도,죄목을 붙이고,잡아다가 사또 스스로가 재판관이되어 판결하므로,사또가 유죄라면 유죄인것 입니다.그래서 드라마에서 보면,사또들이 죄인을 잡아다가 곤장을치면서 "네죄를 네가알렸다" 란식으로,했든,안했든 사또의 생각에 맞는대로 대답이 나올때까지 곤장을 치기에,억울하더라도,곤장으로 맞아 죽지 않으려면 거짓 자백도 해야했고,이러한 행태들이,사또의 사리사욕을 채우기위한 방편으로 자주 사용되었기에,이러한짓을 일상화했던 관리들을 "탐관오리"라고하여,민란의 대상이 되었습니다.

옛날에도 정신병자가 있었을텐데 조선시대에는 그런 환자들은 어떻게 관리를 했었는지 궁금하네요 지금처럼 정신병원이 따로 있을리도 없고..

조선시대에는 "수지부모는 불경훼손"이라는 말처럼,신체에 흠이있거나,이상한것은
불효라는 관점의 공자왈 맹자왈의 지독한 유교사회였습니다. 

유교사회에서의 특징이,왕이나 귀족,양반과천민등,신분상의 차이에 대한 절대적 충성과효도를 근간으로하는 신분제를 옹호하는 주의입니다. 

멀쩡하게 태어난 사람끼리도,양반과 천민의 신분차이가 있다는 단한가지 이유로,사람취급을 못받는사회였기에,하물며,정신병자나,장애인은 집안의 불명예요,수치로여겼기에,죽이든지,골방속에 가둬놓고,집밖에 아예 못돌아 다니도록,죽을때까지 가두어놓았습니다. 

유교를 집대성한 공자의 부모조차도,공자가 태어났을때 단지 외모가 너무 흉직하고,괴물같아서 들에다 버리고,죽이려고 했을정도 였다고 합니다. 

어찌 되었던,사람의 가치를 신분의 높고 낮음에따라 평가했던 조선시대에서는,장애인이나,정신병자는 사람일수가 없는,집안에 명예를 깍아먹고,더립히는 버러지같은 존재로 대접을받았고,이들에 대한 옹호나,보호는 일절없었고,되도록 안보이는 곳에서,되도록 일찍죽는것을 바라는 사회문화를 가지고 있었습니다.또한 정신병자라고해서,오늘날처럼 죄를 저질렀을때 치료해주거나,법의 형을 집행하지 않는게 아니라,무조건 죄에따라 처벌을 받았습니다.  

이러한 근원적인이유는,장애자나 정신병자는 천벌을 받은존재로 여겨졌고,또한 차별을받는 것이 마땅하다라고 여겨지는 사회풍토였습니다.위에서 기술했듯이,같은 멀쩡한 사람끼리도 양반입네,쌍눔이네 하며 신분의 차이에따라 차별하는데,정상적이지 못한 사람은,아예 사람취급도 안했고,그들에 대한 기본적 인권조차 인정치 않았으며,오로지 골방이나 이런곳에 가둬두고,집안이 수치로 여기며,죽을때까지 방치 하였습니다.

북한의 권력계층이 이합집산을 통제하는 측근형태와 아버지인 김정일의 죄업은 스스로가 받지않고 천수를 누리고 죽지만

그 업보는 아들에게 이어진점과 장자가 아님에도 왕위에 오르고 짧은 통치기간을 누리다

갑자기 비명횡사한 조선시대의 왕의 사주가 딱 한명이 있는데,

사주팔자가 일치하는것을보면,역사는 미래의 거울이라는 표현이 맞는듯하다.

1468-1469년까지 권력을 휘둘렀던 예종임금이 있었다.젊은 나이에 당뇨병과고혈압을 앓는다는 애새끼 김정은처럼 예종임금은 이팔청춘의 나이에 재위에 올랐음에도 졸린 닭대가리마냥 피곤해하는 스타일을 가졌는데,유일하게 좋아하는것은 군사들을 모아놓고 열병식을 하는것 이었다.

이사람에게는 한명회라는 신하가 있었는데,한명회는 그 자신은 어떠한 경우에도 왕위를 넘볼 생각을 하지않았지만,왕의 권력에서 보호받고,부귀영화를 이루는 방법을 찾아내는데는 아주 머리회전이 빠른 사람이었고,이러한것을 위해서는 사람을 죽이는것에 눈하나 깜짝하지 않았으며,왕에게 무엇을 바치면,자신의 안위도 행복해질까를 본능적으로 실천한 인물이었다.

북한의 장성택이 미모의 여자를 골라 애새끼 김정은에게 바치는것은 한명회가 자신의 딸을 예종에게 바쳐,외척세력을 형성하는 과정을 되풀이하고 있으며,역사속의 운명으로 봤을때 장성택은 한명회처럼 자신이 받드는 인물을 배신하지 않는 충직함을 보이며,천수를 누리고 죽겠지만 사후에 역사의 평가에있어 무덤에서 꺼내져 부관참시되는 역사의 비난을 받을 숙명이 주어짐을 알수가 있고,

애새끼 김정은의 운명은 선대의 업보에따라 천수를 누리지 못하고 비명횡사할 팔자임을 알수가 있다.아버지인 김정일이 수많은 살인과 악행을 저질렀음에도 천수를 누린것처럼,예종의 아버지 세조는 자신의 권력을위하여 수많은 사람을 역적이니 반란이니하는 명목으로 쳐죽였지만 천수를 누리고 죽었다.

왜 김정일은 다른 독재자들의 예정된 운명처럼 총맞아죽거나,국민에게 찔려죽지않고 천수를 누리고 죽었을까라는 의문이 들수도있지만,역사를보면 단종을 죽이고 왕위를 찬탈한 세조의 재위기간을 역사속에서 필요했다라는 의견이 있는것처럼,김정일의 악과는 많지만,한민족의 역사에있어 핵무기를 보유하고,핵보유국지위를 한민족이 가질수있게한 역사의 관점에서보면 필요했을수도 있기에,세조처럼 천수를 누리고 죽을수 있었는지 모른다.

이둘은 천수를 누린 댓가로,그자신이 행한 악업에대한 인과응보는 자식에게 이어져,자신의 아들대에서 대가 완전히 끊어지고,뒤를 이은 아들들은 모두 20대의 젊은나이에 비명횡사하게 된다.

세조가 추운겨울에 죽자,1468년 눈내리는 날 재위를 이어받은 예종은 버티고,버틴 최후의 기간이 1년 2개월에 해당하여 1469년 겨울 11월28일날에 비명횡사하게된다.

애새끼 김정은의 예정된 팔자라면,조만간 김정은의 발쪽이 아파 걷기가 불편한 병증상이 나타날것인데,예종또한 그러한것이 전조가 나타났다가 꼴깍닥했음으로 예종과 동일한 사주를 가진 애새끼 김정은의 병증도 미리알수가 있어보인다.

요즘 인터넷으로 다시보기로 보는 프로그램이 한반도인데,가입이 필요없고,한반도홈페이지에서 다시보기가 가능하기에 부담없이 재미게 본다.한반도 4화을 시청하다보니 마음이 저절로 울컥해지는게 북한노래라서 그런지 뭔 발음인지는 대부분 모르겠고 잘가시라,다시만나요~ 이단어는 기억나게하는 노래때문 이었다.가사내용이 뭐길래,찾아보다가 노래와 가사를 나누는게 좋아보여 만들어봤다.플래시파일이 좋은게 용량이 작고,가볍게 만들수있기에 올려놓기가 좋다.
                                            

                                                           다시 만나요

 

백두에서 한라로 우린 하나의 겨례.
헤어져서 얼마나 눈물 또한 얼마였던가.
잘있으라 다시 만나요.
잘가시라 다시 만나요.
목메어 소리칩니다.
안녕히 다시 만나요.

부모형제 애타게 서로 찾고 부르며
통일아 오너라,불러 또한 몇해였던가
잘있으라 다시 만나요.
잘가시라 다시 만나요.
목메어 소리칩니다.
안녕히 다시 만나요.