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깨꽃을 살펴보면 깨가 쏟아진다는 속뜻을 이해 할 수가 있다.

꽃의 열매인 깨를 보면 작은 알갱이 일뿐 이것이 왜 이러한 의미를 가지는지 알 수가 없는데 깨의 꽃을 살펴보면 정확한 의미를 알 수가 있다.

깨꽃을 자세히 들여다보면 솜사탕의 솜털처럼 하얀 솜털이 무수히 감싸있는 것을 알 수가 있는데 솜사탕처럼 맛이 달콤함을 상징하고 있음을 알 수가 있고 깨꽃의 모양은 기다란 통로를 감싸 안아 입구는 활짝 벌어진 것을 알 수가 있는데 남성의 성기를 받아내는 여성의 생식기의 역할을 나타내는 모양을 하고 있음을 알 수가 있다.

결과적으로 깨가 쏟아진다는 의미는 열매인 깨를 표현한 것이 아니라 깨꽃의 모양에서 나왔음을 알 수가 있고 그 의미는 추상화된 표현이지만 실제적으로는 깨꽃 모양처럼 남녀의 성기의 결합이 딱 붙어 때어질 틈이 없음을 나타내는 속뜻임을 알 수가 있다. 그러므로 이러한 딱 붙어있는 상태가 없는 각자 떨어져 있는 신혼부부에게 이러한 말을 사용하는 경우는 상황에 맞지 않는 표현임을 알 수가 있다.

                         세밀한 모습을 보기원하다면 아래의 원본사이즈를

                                                   바다 선인장

                                     파도가 만들어낸 물결 조형물

                                               단풍과 수선화 꽃

                          나는 기능을 상실하여 걸어만 다니는 특이한 새

물에 담겨져 있는 시간이 10분 이내라면 핸드폰의 침수정도는 사진의 그림과 같은데 핸드폰의 모서리와 중간일부분이 약간 젖은 정도에 해당하고 액정이나 메인보드 등에는 침수에 영향을 미치지 않음을 알 수가 있다. 10분 이내에 물속에 담겨져 있는 핸드폰이라면 사용가능하고 그 이후는 전체적으로 완전침수가 되기에 버려야 한다. 핸드폰이 물속에 들어갔을 때에는 10분 이내에 건져내면 정상적으로 사용이 가능하고, 그 이후에는 건져내봐야 오류나 이상 현상 등으로 사용보다는 폐기처분하는 것이 정신건강에 더 좋다.

10분 이내에 건져낸 핸드폰이라면 제일 먼저 전원이 자동으로 꺼져 있을 것인데 이때에 제일 먼저 핸드폰에서 밧데리를 분리한 후 햇빛이 잘 비추고 바람이 통풍이 좋은 곳에 끈과 빨래 집게 등을 이용하여 3일정도 널어 둔다. 사용이 될까? 안될까? 이런 조급한 마음에 전원을 일시적으로 켜 본다든지 하는 행동은 하지 않는 것이 좋다. 10분 이내에 물에 잠겨 던 핸드폰이라면 3일 정도 말리기만하면 99.999%가 정상 작동하기에 조급히 분해하거나 기타 서비스센터에 가져가서 수리를 받지 않더라도 정상적으로 전원이 켜지며 사용할수가 있다.

                                     마음을 시원하게 해주는 파도영상

아기가 안아 주지 않으면 잠들지 않거나 뛰어 놀러 다니든 상황에 상관없이 아기를 잠재우고 싶을 경우에 다음과 같은 수면방법을 사용하면 2-3분 내에 빠르게 수면상태로 빠지고 아기가 잠을 푹 잘 수가 있다.

먼저 아기를 눕힌 다음에 이불을 가슴 위까지 덮어준다. 이때에 10초정도는 울거나 투정을 부릴 수 있지만 일반적 현상이므로 괞잖으며, 손을 아기의 배위에 올려놓은 후 5손가락을 이용하여 아기의 오른쪽 가슴부위를 사람의 맥박수와 같을 만큼 빠르게 부드럽게 톡톡 다독인다.

아무리 잠을 자지 않으려 던 아이라도 이러한 수면법에는 2-3 분 내에 평화롭게 고운 잠에 빠져 들게 된다.

왜 이러한 원리가 가능한가 생각해보면 엄마 뱃속에 있을 때 아이의 수면은 엄마의 맥박소리에 안정을 찾고 잠이 들던 본능적 습관이 같은 환경 속에 처하면 쉽게 잠에 빠져드는 것을 알 수 있으며 덮어진 이불은 뱃속에서 한정된 움직임의 상황과 같은 느낌을 전달하여 잠투정에 빠져들지 않고 편안한 환경으로 인식하는 것 같다.

                                             겨울바다를 둘러보는 중.......

         바다위에 돌들에는 돌김들이 지천에 널려져 있을만큼 바다는 맑고 깨끗했다.

멀리에 바다갈매기들이.......가까이 다가 가려고하자 모여 있던 갈매기들중 3마리를 제외하고는 날아가 버리고.......더 가까이 다가가자 나머지 2마리는 날아가 버리는데 한 마리는 고개를 숙이면서 무슨 이유에서인지 계속 다가가도 날아가지 않았다.

난 인간이 안 무섭거든? 찍을테면 찍워봐~ 잘찍워줘요 하는 것같은.......

주위에보니 죽은 바다 갈매기가 널부려져 있었다. 무슨일인가하고 그 옆을 살펴보니 정체불명의 쓰레기들이 널려져 있었다. 자세히 살려보니 올림픽마크까지 찍혀있는 중국 어쩌구하는 봉지들이었다. 뭐하는 쓰레기들인데 주어 먹은 갈매기들이 죽을 정도였을까.......

                                    돈을 집안으로 들어오게 하는 그림

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위에 파일은 돈을 집안으로 들어오게 하는 윗그림으로 만들어진 컴퓨터 바탕화면보호기

                                              장미같은 수선화 꽃봉우리

                                       겨울을 이겨내고 피어나는 꽃, 수선화~

북한의 3차 핵실험으로 명목상뿐만이 아니라 실제적으로 핵무기 보유국의 능력을 갖추었음을 의미하고 핵무기를 상대국에 대한 공격용무기화 했음을 의미하는 것으로 이러한 현실에서 155마일의 휴전상태로 남아있는 국가인 우리나라는 현실적으로 핵무기의 위협에 놓이게 되었다.

군이나 정부가 앵무새처럼 늘상 말하는 자위권차원의 대응에 있어 자위권의 개념은 상대국이 핵무기로 공격할 무기를 가졌다면 그에 상당하는 자위적 무기로 대응하여 공격하는 것이 국제법적으로 허용한 권리이다.

핵무기의 공격에는 재래식 무기로 타격하는 개념은 자위권의 개념상 맞지 않다. 인도가 핵무기를 개발하여 보유했을 때 같은 민족이며 하나의 국가를 이루었던 파키스탄은 자위권차원에서 핵무기를 개발하여 대응하였고 이러한 개념은 그 무엇보다 최상의 개념인 국제사회의 자위권개념을 제어할 법규가 존재하지 않기 때문이다.

미국이 핵무기를 보유했을 때 상대적 적국인 소련이 핵무기를 가지는 것을 국제사회에서 그 누구도 이의를 제기하지 않은 것은 자위권개념은 주체적 국가의 주권사항이기에 이러한 것에 대하여는 강제할 초월적 개념이 존재하지 않고 NPT조약은 한 나라의 주권적 권리인 자위권보다 하위에 위치하는 국제법에 해당한다.

말로만 자위권을 실행하겠다는 것은 국민을 볼모로 핵무기의 실제적 공격위협에 주권을 위임받은 정부나 군의 직무유기에 해당한다. 핵무기의 공격에 핵무기로 대응하는 자위권은 주권적 국가의 권리인데 이러한 것을 외면 한 채 자위권을 운운하는 것은 국민을 우롱하고 기만하는 것으로 국군통수권자라면 자위권차원의 특단의 대책을 마련하여 대응해야할 상황에 이르렀음을 의미한다.

한 국가의 생성과 멸망은 그 자체 국가의 손에 달린 것이지 국제사회의 몫이 아니다. 국가의 운명이 멸망단계의 위협에 현실적으로 노출되어 있다면 그에 대한 국가방위의 자위권실행은 군통수권자의 엄중한 책임이다.

이에 대하여 국제현실이니 NPT조약이니 하면서 책임을 방기하는 것은 한 나라의 안보를 책임져 대대손손 후손들에게 물려줘야 할 우리나라의 역사 앞에 역적과 다르지 않다.

상대방은 총을 겨누고 있는데 칼을 들고 아무리 요란한 몸짓을 한다고 해도 한방에 사망에 이르게 되는데 이러한 국가의 흥망성쇠의 결정적 위협 앞에서 자위권의 개념도 실행치 못하고 주장하지 못하는 것들은 역적이며 매국노와 다르지 않다.

자위권 개념은 핵무기보다 더한 것도 공격해 온다면 그에 상당한 만큼 공격하거나 공격할 수 있는 힘을 보유하는 것은 국가의 의무이며 책임이고 이러한 권리는 국제법의 어떠한 조약보다 우선하는 권리인 국가의 자위권이다.

역사적으로 우리나라는 외국이 우리나라를 지켜줘서 국체를 보존하여 이어져 온 경우는 존재치 않았고 오히려 외국에 안보를 의지하여 맡겼을 때 망국의 길을 걸었으며 국가의 위난과 위급상황에서는 그 어떠한 민족보다 위정자들이 아닌 백성들이 똘똘 뭉쳐 오천년 역사의 국체를 보존하여 이어져 왔다.

외국이 보호해 줄 것이라든지 도와줄 것이라는 흐리멍덩한 개념은 집어 던져야하며 우리나라는 자위권차원의 본격적인 대응만이 살 길이며 국가를 보존하고 지키는 길이다.

세계상에 155마일의 휴전선을 맞대어 휴전하는 상태의 국가의 상대방이 핵무기를 공격 무기화하여 보유했는데 잠꼬대같이 칼로써 충분히 제압할 수 있다거나 외국이 보호해 줄 거라는 썩어빠진 정신 상태로 자위권의 개념도 모르면서 자위권을 외치는 족속들은 그 누구건 간에 매국노며 역적이다.

바다위에 1m정도의 새 2마리가 유영을 하고 있었다. 오리라고 보기에는 너무 크기에 백과사전등을 찾아서 살펴본봐 고니라는 사투리로 알려진 백조로 추정할수 있었다.백조는 겨울철 철새로 천연기념물 201호로 지정되어 보호되는 국제 멸종희귀종으로 보호되는 새이다.아래는 사진과 동영상이다.

고구려의 니하라는 마을에 한 노인이 살았는데, 그에게는 청이, 황이, 희야라는 3명의 여식이 있었다. 어느 날 마을에 역병이 돌아 큰딸인 청이가 병에 걸려 죽게 되었다. 살릴 수 없음을 알게 된 노인이 슬피 울며 하늘을 원망할 때 청이가 말하였다. “아빠, 제가 죽는 것을 너무 슬퍼하지 마시고 저와 함께 했던 추억을 간직하면서 힘내고 살아가세요.”라고 말하고 죽었다.

어느날 둘째딸인 황이를 비가 오는 날임에도 불구하고 밭에 나가 김을 매다가 하늘에서 내리친 벼락을 맞아 죽음에 이르게 되었다. 삶의 힘겨움이 딸의 생명을 앗아 가게 한 것 같은 자책감에 하염없이 눈물을 흘리는 노인을 보며 황이가 말했다. “아빠, 하늘의 운명을 어찌할 수 있겠어요. 마지막으로 부탁하고 싶은 것은 제가 죽으면 매년 저희 기일에 정화수를 올리고 저를 기억하고 명복을 빌어주세요”라고 말하고 죽었다.

노인은 마지막 남은 셋째인 희야는 어떻게 해서든 잘키워보려고 지극정성으로 보살펴 마침내 남자를 만나 시집을 보내어 정상적인 인생을 살아가도록 하였는데, 시집간 지 얼마안있어 남편에게 매를 맞고 지내는 일상을 보낸다는 소식을 접하는가 했더니 몇 년이 흘러 아들 하나를 얻은 딸이 난봉꾼인 남편에게 몰매를 맞다가 희야가 생사를 해매고 있다는 전갈을 받게 된다. 마지막 임종에 다가선 딸을 바라보며 어찌도 이리 삶의 운명은 가혹한가라는 생각을 할 때 희야가 말하였다.“아빠. 제가 죽으면 제 아들인 부를 저와 같이 생각하고 잘 길러 주세요”라고 말하고 죽었다.

모든 희망을 잃은 노인은 자신의 삶보다 더 부를 소중히 여겨 지극정성을 기울여 키워내게 되는데 이 아이는 훗날 고구려의 백성을 아사와 도탄에 빠뜨린 패악군주인 국왕을 단칼에 베어내고

고구려 중흥의 기틀을 마련하는 군권과 행정권을 동시에 쥔 국상이 된다. 이후로 고구려는 청색, 황색, 노란색을 상징하는 삼색인 삼이라는 숫자를 고구려의 중심으로 삼았는데 정치체계인 삼부나 삼성뿐 아니라 민간사상인 삼대나 삼족오등 모든 새로운 시작과 지향점을 삼을 중심으로 하는 사상이 만들어 졌으며 오늘날 태극기의 원형인 삼태극또한 우리나라의 고유의 삼의 전통에서 유래했다.

여기서 알 수 있는 것이 과거를 상징하는 색인 청색과 현재를 상징하는 노란색 그리고 미래를 상징하는 회색은 각각의 연을 나타내는데 삶에 있어 하나의 완성을 이루기 위해서는 과거와 현재와 미래의 연을 어떠한 자세로 살아가야하는지는 보여주는 기록이라 하겠다.

과거를 추억하고, 현재를 되새겨 반성하고, 미래를 위하여 자신의 정성을 잿빛인 회색처럼 불살라 노력할 때 하나의 완전한 결과를 이루어 낼수 있다는 것으로 이것을 사자성어로 正緣正結이라 하였다.