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중국의 북한식당 종업원 13명이 집단탈북은 역사에 있어 늘 그러하듯이 큰사건이 일어나기전에 하나의 예행적인 선행을 의미하는데

 

작은 균열이 뚝자체를 무너뜨리듯이 별 사소한 일들이라고 당시에는 생각되어도 연속하여 일어날 일들에 대한 징조를 의미한다.

 

13이라는 숫자가 가지는 의미는 항후 인물에 대한 죽음을 의미하고 요즘 북한방송에서 김정은을 죽일 것으로 운명되어져 예상되어진 인물이 나타나 방송된 것을 보면 예정되어진 그 때가 자연의 순리처럼 다가오고 있음을 알수가 있다.

 

 

 


2017년 여름인 8월 2일에 김정은이 요행으로 죽을 고비에서 살아 남는다고해도 2018년 봄에는 김정은의 수명이 보이지 않기에 반드시 죽게됨을 나타낸다.

 

우리나라의 19대 대통령선거일이 2017년 12월 20일이기에 요행으로 2017년 여름에 김정은의 측근이 쳐놓은 덫에 살아 남는다해도

 

결국 우리나라의 19대 대통령 선거가 끝나고 이듬해 2018년 우리나라 19대 대통령의 취임시기과 연결된 봄이후에는 김정은의 수명은 없기에 통일한반도의 대통령은 19대 대통령이 주인공이 됨을 알수가 있다.

 

 

 


19대 대통령이 통일한반도의 주역이 된다는 것은 역사로 보나 시류로보나 역사기록들에 대한 조그만한 관심을 가지는 사람이라면 어렵지 않게 그러할 시기라고 느낄수가 있는 문제들이고,

 

다만 예행적인 징조들에대하여 아무런 생각없이 지나치지 않고 운명되어진 북한의 특정인물과 결합하여 생각해보면 김정은 정권종말의 숙명의 때를 조합 할수가 있다.

 

향후 늦어도 2년안에 한반도에는 큰변화가 생길 시기이기에 김정은의 사후에대한 통일 한반도의 준비를 지금부터 주변국들과 긴밀한 공조와 여건을 마련하여

 

혼란한 시기에 주변국에 휩쓰려 통일의 기회를 잃어버리지 않게 미리 주변국들의 대응시나리오 예측하고 주도적으로 그에대한 대응책들을 준비해 나아가야할 때이다.

 

마지막으로 신기하다고 느끼는 점이 김정은이 그토록 수많은 측근들을 숙청하여 자신의 안위를 위협하는 인물들을 무참하게 죽였음에도

 

운명은 거스릴수가 없는 것인지 그러한 공포정치속에서도 김정은을 제거할 특정인물은 건재하여 나타난 것을 보면 역사속에 기록되어 지는 인물들의 수명은 하늘의 때에따라 사라지고 일어나는 것으로 인간이 어쩔수가 없는 문제임을 알수가 있다.

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다양한 벌레들이 존재하는데 그러한 것들중에 이렇게 날고 기어다니는 유형의 벌레도 있었다.

 

 

 

 

 

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인생에 있어서 경험해볼 의미가 있는 것중에 하나가 영산인 한라산의 고사리를 꺽어보는 것이다. 자연을 느낄수 있는 골프등의 스포츠들이 있지만

 

 

 

 

고사리꺽기만큼 서민적이면서 심신을 맑게해주고 정화시켜주며 소소한 즐거움을 주는 그러한 자연 친화적인 운동도 드물다.한국에서 태어났다면 죽기전에 꼭한번이라도

 

 

 

 

영산인 한라산의 고사리를 꺾어보는 경험을 해보는 행운을 얻을수 있다면 그것또한 일생의 복이다.

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야생에서 자라나는 어성초의 모습과 형태는 이렇게 생겼다. 더불어 벌과새 그리고 봄꽃사진은 찍는 김에 같이 사진과 동영상을 촬영 해보았다.

 

 

 

 

 

 

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벚꽃의 원산지는 한라산이라는 것은 과학적으로 입증이 된 것으로 왕벚나무가 벚꽃의 원조로 벚꽃의 아름다움을 태초에 자생하여 간직한 한라산의 미적 아름다움은 그자체라고 할수가 있다. 벚꽃의 아름다움의 궁극은 다른 꽃들과는 다르게 무리지어 피어나고 무리지어 단숨에 진다는 것이다.

 

 

 

 

작게는 작은회사의 조직에서부터 크게는 국가에 이르기까지 신뢰나 충성 그리고 목표나 대의등으로 다양하게 표현되는 단어들의 궁극은 벚꽃의 궁극에 이르렀을 때 최선을 만들어 낸다.

 

 

 

 

거지없고, 대문없고,도둑이 없는 삼무의 전통을 만들어낸 것은 한라산의 정기에서 자연스럽게 나온 전통임을 알수가 있고 현대사에 있어서 태어난 해병혼의 근본이 한라에서 시작이 된 것 또한 이상할 것이 없음을 느낄수가 있다.

 

 

 

 

영어에 단어중 블리스(bliss)라는 단어의 뜻인 더없는 행복과 벚꽃의 궁극은 일맥상통한다. 일본의 사무라이들이 가미카제공격을 실행한 것은 잘알아도 우리나라에는 그러한 역사가 존재하지 않은 것으로 알고있지만

 

한라산의 자생 원조벚꽃처럼 6.25 전쟁시 북한군의 전차나 기관총등에 폭탄을 몸에 두르고 적진에 홀로 거침없이 돌격하여 산화한 무적해병이라는 해병혼을 탄생시킨 도솔산전투등의 대다수의 인적자원들은 한라산을 배경으로 출생한 지역적 특성을 가지고 있었다.

 

 

 

 

벚꽃의 첫번째 의미가 충성과 대의를 위하여 자신을 희생하는 정신을 가진다면 두번째 의미는 결단의 궁극을 의미한다. 희생에 더불어 결단에 대한 책임을 아울러 진실하게 행한다는 속성을 내포하고 있다.

 

단순하게 어떠한 대의를 위하여 자신을 희생한다는 그러한 측면만이 아니라 희생에 대한 결단에 대한 책임을 정직하게 진다는 것이다.

 

 

 

 

남에게는 대의를 위하여 희생하라고 말하고 희생의 결과에 대하여는 그렇게 말한 즉 결단하게한 사람이 스스로이든 타인이든 아울러 희생의 결과에대하여 궁극까지 책임을 지는 자세를 포함한다.

 

 

 

 

우리나라에서는 남에게 희생하라는 말은 쉽게 하면서 그러한 희생에 대한 책임에 대하여는 진지한 역사적 인물이나 전통이 드물다는 것이다.

 

우리나라의 리더를 뽑는다면 벚꽃이 가지는 그러한 2가지 요소를 실천하는 그러한 사람을 뽑아야하고 그러한 사람을 위하여는 인내하고 희생할줄 아는 그러한 국민성이 필요하다.

 

 

 

 

벚꽃이 활짝 핀 요즘 그러한 아름다움이 발현되는 벚꽃의 궁극의 의미도 한번쯤은 되새겨 봄직 하다.

 

 

 

 

 

 

오늘날 대한민국 토대의 기초가 되어 반만년 한민족의 역사가 수많은 외침과 전쟁에도 굴하지 않고 이어지게 한 것은 신라의 화랑정신-고려의 무신정권-조선의 의병-근대사의 해병혼으로 요약을 할수가 있다.

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비가 오는 날에 비속에 꽃의 모습을 보면 아무리 많은 비가 쏫아지고 있어도 꽃은 잎사귀를 포개어 감추는게 아니라 내리는 비를 그대로 맞으며 꽃의 형태를 유지하고 있었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

비가오면 비를 맞으면 되는 것이 너무나 단순한 진리이고 비를 맞은 꽃은 나름대로의 이슬을 남기며 더욱 청초한 아름다움을 선사해준다.

 

 

 

 

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오늘은 국가기념일인 4월 3일이라, 주요 국가기념일을 포털메인 글자에 배치하는 관례들이 있기에 어떠한 모습들로 배치해 놓았는지 살펴보았으나 의외로 역사에 있어 개념있는 포털은 네이버뿐이 없었다.

 

온갖 황당무계한 댓글로 도배되는 다음조차도 4.3의 의미와 중요성을 제대로 인식하지 못하고 배치하지 않았음을 보면 역사와 가치인 다양성에 있어 그래도 객관적인 포털은 네이버가 유일하다라는 생각이 들었고 그나마 객관적인 댓글들로 올바른 가치관과 여론을 얻으려면 네이버를 보는 것이 낫다고 생각한다.

 

 

 

 

역사의 관점이나 인식에 있어 분명한 사실 한가지는 역사상 대한민국이 세계를 이끌 위대한 리더인 대통령이 한라산의 정기를 가지고 태어난다고

 

진시황제이래 전설처럼 전해져 왔다는 사실이다. 한민족 역사상 전무후무한 세계를 이끌 대통령은 한라산의 기운을 가지고 태어난 인물이 될 것임을 예언하는 책과 기록들은 어렵지 않게 찾을수가 있다.

 

 

 

 

                                           4.3 희생자 추념일 넋을 기립니다.

 

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구더기 무서워 장 못담그냐라는 말도 있고, 구더기 같은 놈이라는 욕도있는데 이런 측면에서 구더기는 별로 좋은 의미로 사용이 되는 단어는 아니지만,

 

 

 

 

이러한 보기도 흉측한 구더기도 경우에따라 의료용으로 사용되면 그나름의 훌륭한 역할을 할수가 있음이 증명이 되고 있다.

 

 

 

 

보기 흉측하다고 서식지가 불결하다고 세상에 의미가 없는 것은 아닌 것이고 오히려 그러한 환경을 통하여 묵묵히 자신의 역할을 하는 구더기가 없다면 어떻게 되겠는가?

 

 

 

모든 사랑과 감동을 가져가는 객체가 있다면 그 이면에는 보이지 않는 곳에서 악역과 오물을 뒤집어 쓰며 묵묵히 자신의 역할을 하는 구더기같은 객체의 토대가 아울러 존재하고 있다.

 

 

 

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새들은 부리로 콩을 까서 먹는 것을 사진과 영상을 통하여 확인을 할수가 있다. 새가 콩 까먹는 것을 살펴보면

 

부리로 수십번 콩껍데기를 쪼은 다음에 그사이를 벌려서 안에 들어 있는 콩을 꺼내 먹는 것을 알수가 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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바둑은 우주의 원리가 들어있느니 도라느니 예의라느니 하는 형이상학적인 조선시대의 공자왈 맹자왈처럼 과학이나 실용을 무시하고 자기위로하던 그러한 논리가 더이상 통하지 않는다는 것을 보여 주었다고 할수가 있다.

 

바둑은 과학앞에 이길수가 없는 것이라는 것이고 결국 바둑을 통하여 인간의 지성이나 이성을 높여준다는 것은 허황된 논리임을 알수가 있고, 오히려 과학을 배우는 것이 바둑을 배우는 것보다 사람을 더욱 사람되게 만들어 준다는 것을 의미한다.

 

 

 

 

더 분명한 진리와 결과를 보여주는 과학앞에서 바둑이라는 종목은 일반 다른 게임들과 마찬가지인 하나의 유흥과 오락을위한 잡기일뿐 그이상도 그이하도 아님을 실증을 해주었다고 생각한다.

 

바둑에 의미를 "도를 아십니까?"라는 식으로 가르치는 짓거리는 더이상 하면 안되는 것이고, 바둑은 우주원리나 도같은 자기도취가 아닌 그저 과학의 하나의 하위분야일뿐이라는 점이다.

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일반적인 대국이라면 5판 3승의 제도에서 승자와 패자가 결정되면 그이후에 두는 판은 승부와는 전혀 관련이 없는 것에 해당한다.

 

5전에서 3승을 했다면 더이상 두는 것이 없이 일반대회의 바둑대회라면 끝나는 것이 정상인데 이미 승자가 결정되어도 나머지 대국을 다두는 룰은 애당초 바둑대회에서는 있을수가 없는 진행 방법이라고 할수가 있다.

 

처음부터 이렇게 결정한 이유가 무엇인지 살펴봐야한다. 기계인 알파고와 사람인 바둑기사와의 대결을 통한 승자가 누구인지를 위한 이벤트라면 일반 바둑대회처럼 일방적인 3승으로 승패가 가려졌다면 구지 남은 판수의 대국을 둘리 없는 문제이다.

 

5판의 바둑에서 3승만하면 우승하는 대회에서 5판을 다 두라는 것은 일반적인 바둑룰에서는 있을수도 없고 그러한 바둑대회도 존재할수가 없고 그렇게 두는 바둑기사도 없을 것이다.알파고의 3승후인 승패가 결정된이후의 나머지 2판의 의미는

 

결과적으로 서비스라는 개념으로 처음부터 세팅이 되었음을 어렵지않게 유추할수가 있다.4국에서 78수가 신의수라니 어쩌구하는 그러한 논리로 알파고를 이겼다고 논리를 이어가기에는 그것이 승패가 결정 되어지지 않은 상태에서

 

알파고가 졌을 경우에는 가능성이 많지만 반대인 경우에는 서비스개념으로 밖에 기존의 바둑대회룰을 고려해봤을 때 의미에 합당하다는 생각이든다.

 

이미 승자가 결정되어진 경우에 무조건 서비스로 나머지 판을 두게 만든 판은 승부에 있어 별 의미가 없다고 할수가 있고,

 

애당초 두던지 두지 않던지 서비스개념이지 승부와는 관련이 전혀 없어졌기에 서비스개념으로 그판을 접근하고 바라보는게 일반상식적이라고 생각한다.

 

결론적으로 바둑이란 영역에 있어 알파고라는 기계가 승패에 있어서 만큼은 인간바둑을 뛰어넘은 존재라는 것이고 서비스판은 서비스로 생각해야지 그것을 대단한 것인냥 생각하는 것은 단세포적인 개념이라고 생각한다.

 

서비스판에서 2승을 줄지,1승만을 줄지는 오로지 알파고를 세팅한 프로그래머의 판단이라는 생각이 든다. 서비스로 준 1판으로 마지막 5국의 여론이 알파고보다 인간 바둑을 더 띄우는 분위기가 형성되었기에 아마도 5국은 본래의 알파고로 돌아가 서비스조차 더이상 주지 않게 세팅하지 않았을까 생각한다.

 

 

 

쉽게 예를 들면 유명한 사람과 프로바둑기사가 사적인 접바둑을 하는 경우에 상수에게 있어서는 승부나 집수가 별 의미가 없기에 매너상 프로바둑기사가 만방으로 이길수 있는 바둑도 집수를 맞추어서 엇비슷하게 해주는 그러한 서비스개념이 아닐까 생각한다.

 

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사람의 의지는 인생에 있어 궁극의 본체이고 이것을 만들어 내는 기본적인 요소를 찾아보면 다음과 같은 요소의 결합을 통하여 의지라는 궁극의 실체가 완성됨을 알수가 있다.

 

 

           1.고난, 2.인내, 3.단순함, 4.겸손 ,5.반복, 6.포기, 7.실천

 

 

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푸른 하늘위로 여러가지의 여객기들이 날아다니고 있었다. 가을하늘도 푸르지만 봄기운이 느껴지는 요즘에 봄하늘 모습도 가을의 창공에 못지 않았고 시원하게 푸른창공을 가르는 여객기가 볼만했다

 

 

 

 

 

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네이버의 v앱에서 트와이스의 사나의 방송이 있다길래 관심을 가지고 들어가서 방송이 시작되기전에 열심히 하트를 누르고 있었다.

 

본방송을 기대하며 대화를 나누고 있었는데 누군가 그러한 댓글들을 신고했는지 댓글신고가 되어 댓글을 입력할수가 없다는 메세지가 나왔다.

 

 

 

 

댓글 내용은 매너를 지키지 않은 내용이 없었는데 v앱의 댓글제한 시스템을 어떤 돌대가리가 기준을 만들었는지 모르겠지만 신고가 들어가면 내용에 상관없이 v앱의 댓글제한에 걸림을 알수가 있었다.

 

덕분에 본방송에서는 좋아하는 사나와는 한마디 대화댓글을 쓸수가 없어서 멀뚱멀뚱 시청만 해야했다.v앱의 댓글제한 방식은 댓글내용에 상관없이

 

 

 

 

누군가 악의적으로 댓글 신고누르면 댓글내용에 상관없이 신고당한 사람은 댓글제한이 되게되는 v앱 댓글 시스템은 네이버 v앱이 수정되어야할 문제라는 생각이 들었다.

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걸그룹중에 "갓"이라고 부를수 있는 트와이스 아이돌멤버 사나,인터넷에 비행기표를 들고 거수경례하는 사진이 있었는데 "갓"이라는 접두어의 의미가 자연스럽게 마음에 생겨났다.

 

 

 

세속에 물들어 안구정화가 필요할 때 트와이스의 멤버 사나의 사진들을 보면 없던 엔돌핀도 생긴다. 벚꽃의 아름다움을 좋아한다면 "사나없인 사나마나" 맞아 !!!

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중국은 상무위원이라는 류원산이 김정은에게 공손히 두손모아 친서를 바치고 김정은은 한손으로 그러한 친서를 받는 모습을 사진으로 찍으면서까지 북한과의 외교관계에 언행과 태도에 신중하고 조심하면서

 

한국에대하여는 고작 중국대사같은 국장급이 나라간 국교파탄이 될거라는식의 외교적 무례를 범하는 것은 어떠한 방향으로 봐도 비상식적인 외교무례임을 알수가 있다.


역으로보면 북한에 있는 중국대사가 과연 북한을보고 나라간파탄이라는 협박을 노동신문같은 언론에 그대로 알리라고 그렇게 북한내에서 말할수가 있는지 생각해보면 그렇지 못할 것을 류원산의 행동에 비추어 어렵지 않게 알수가 있다.

 

 

한국에 대한 외교적 무례가 도가 지나치게 된 것은 몇년간 친중정책을 시행해서 중국대사급이라도 한국에 대하여는 만만하게 대해도 되겠다는 생각을 하게만든 외교라인의 책임이 없다고 할수가 없다.

 

고구려의 강이식장군같이 외교적 무례에 대하여 문서가 아니라 칼로써 답해야한다고 하는 그정도의 강단을 못보여줄지라도 북한에게는 못할 소리와 행동을 한국에게는 아무렇지 않게 행하여 모욕한 중국대사는 추방시켜야 한다고 생각한다.

 

국가의 내정에 해당하는 사항에대하여 나라파탄이니 이러한 망발을 하는 대사를 가만히 두는 것은 대한민국의 미래를 위하여 불행한 일이 될 것이고

 

얼마나 북한보다 한국을 만만하게 생각했으면 역지사지하여 중국의 내정에 대하여 우리나라의 중국주재 대사가 중국에게 시행하면 국가간 나라파탄이 될것이라고 협박을 하면 중국이 가만히 그것을 보고만 있지 않았을 것이고 주권이 있는 국가라면 당연히 그러한 대사에게 책임을 물었을 것이다.

 

추궈홍 이작자는 김정은앞에서 중국 상무위원도 못하는 소리를 고작 직위가 국장수준인 놈이 만만하게 보이는 한국에게는 국가간 나라파탄이니 하는 외교적 무례와 협박을 했기에 이러한 대사에게

 

나라간의 친선 외교를 계속하게 나두는 것은 이보다 더한 협박과 내정간섭도 들어야 한다는 것이기에 추방을 하여 대사급이 함부로 주둥아리를 놀려 나라간 파탄을 만들지 못하게대한민국의 태도와 주권을 보여줘야 한다. 

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눈이 많이 내려 주위가 온통 눈세상이다. 눈발이 날리는 풍경을 담아 영상과 사진으로 함께 기록으로 남겨둔다.

 

 

 

 

 

2016년 설날연휴의 시작은 온통 눈으로 덮인 하얀세상이다. "까치, 까치 설날은 어저께구요, 우리, 우리 설날은 오늘이래요."

 

 

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길고양이 2마리가 영역싸움을 하고 있었는데 기세에서 이긴 길고양이가 자신의 배를 하늘로 보이게하고 여유로운 행동을 하고 있었다.

 

 

 

 

보통의 동물은 상대방에게 배를 보이는 것은 복종의 의미를 나타낸다고 알려져 있는데 이긴 고양이가 배를 내놓고 뒹구는 것을 보니, 고양이에게 있어서는 기존의 의미와는 다른 행동임을 알수가 있다.

 

 

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눈이 많이 내리는 요즘에 참새들을 보니, 눈을 피하고 있는게 아니라 하늘에서 내리는 눈발에 대하여 그대로 맞으면서 일상의 휴식을 취하고 있었다.

 

 

 

눈이오면 눈이 오는대로 비가오면 비가 오는대로 새들은 그렇게 피하지 않고 자연의 순리 그대로 맞이함에 거리낌이 없었다.

 

 

 

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대설특보가 내려서인지 주위가 온통 눈으로 덮여있어 눈위에  써보고 싶었던 단어를 적어 보았다. "세상이 하얀 것은 추워야 가능하다."

 

 

 

 

 

 

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