kungmi

랑리아(는),랑리아(랑리아=이상향,천국),(님에게 마지막으로 해드리고싶은)요리라아~(요리=노래입니다)
고리(귀고리)버를(한벌을 달은)나,은님는(은님이는)시가(노래를 부릅니다)
도리십(도리의 리더십을 모르시나요?),서가못(서서 가지는 못합니다=죽음을 암시),다난병발(힘든 마음의병이 많이 생길것같습니다=나라,이웃,친구,연인,가족등을 위하여 몸바쳐 죽은이를 추모하며 노래를 부릅니다)

글을 쓰면서,글자나 단어가 의도하지않게 틀리게적혀있다든지,혼동되어쓰여진다든지하는경우에있어,~로써와~로서의 쓰임새가 혼동되는경우가 많다.


내가 로써와 로서에 구분에대한 국어문법규정은 익히 여러번 보았다.


그러나 막상 실생활에서 글을적다보면,~로써,~로서 어느것을 써야할지 헷갈리때는 그냥 "감기로,학교에 못나왔어"라는식으로,차라리 로까지만쓰구 말아버리면 좋겠다는생각두든다.로까지만 쓰더라두 그의미가 이상하지는 않기때문이다.




이경우 감기로써가 정답인데,어떤분이 내글에 로써와 로서를 혼동하여 쓰구있으니,좀 배우세요라는 댓글을 남기셨기에 그분의 표현해놓은 ~로써와 ~로서의 구별로,쉽게 이해가될수있는 문제인지,확인해봐야겠다는 생각이들었다.


일반적인 국어문법사전에 규정된 그런내용으로,비슷하구,똑같이 댓글로 달아놓으셨는데,댓글내용은 아래와같다.

"'~로서'와 '~로써'를 세세하게 공부까지 하셨다는 분이 구분이 어려우시다니 제가 간단히 알려드리겠습니다. '~로서'는 지위같은 것을 말할 때 쓰는말입니다. 예)왕으로서, 학생으로서, 교사로서, 군인으로서 '~로써'는 재료, 도구를 말할 때 사용 됩니다. 예)팥빙수는 팥으로써 만듭니다."

그렇다면,이러한 사전적규정이 얼마나 잘구별되는 실생활에있어 글쓰기에 쓰임이 될수있는지 살펴보자.

"국민으로서 투표권을 가진다"
"국민으로써 영토를 확장한다"


위에 글을보면 국민은 분명히,위에 댓글구분방식으로는,지위같은것이므로,국민이라는 단어는 국민으로서만
쓰일수있다는것인데,아래의 글에쓰인 "국민으로써 영토를 확장한다"이게 틀린쓰임이냐구하면,그렇지않다는
것이다.


같은단어라도,글속에 나타나는 쓰임새에따라 ~로써도 될수있고,~로서도 될수있다.위에 댓글처럼 사람을 지칭하는것은 ~로서로,물건을 나타내는것은 ~로써로 이렇게 단순하게 구분될수있는 문제가 아닌것이다.같은단어라도,글구절속에서 어떤역할을하느냐에따라,~로써가 맞기두하구,~로서가 맞기두한데,위에 댓글처럼,아주 쉽게 그렇게생각하는것이,문법을 잘아는것이냐 하는점이다.국어문법에대하여,초보적수준일때는 ~로써와 ~로서의 차이가 아주쉬운것처럼,저런개념으로 파악하려구하지만,좀더 공부해보면 실제로 그렇게 간단히 구별될수 없다는것을 느끼게된다.


~로서와 ~로써를 자격격조사,기구격조사로구분하듯이,교사나,군인,왕 이런단어는 로서가 쓰인다.이렇게 이해를한다면,조사쓰임은 단어기준이아니라,단어가 글구절상에,어떤쓰임으로 쓰여지는가에따라,같은단어라도,~로써가될수있고,~로서가 될수있기에,일반적으로 실생활에서 글쓰기할때 혼동이되는것이다.이러한것을,단어를 가지고,~로써와~로서의 차이를설명하려는 그차제가 초보같은개념이라구생각한다.


위에 국민이라는 단어의 쓰임새에서두 보았듯이,두가지 경우가 다쓰일수있다.실생활에서,~로써와 ~로서의
구분은 살펴본봐,"~을(를) 가지고"로 대체하여 사용할수있는 구절에는 ~로써를 쓰고,그렇지않으면 ~로서를 쓰는방식이 조사의 쓰임에따른 더올바른이해인것같다.

예를들어,칼(로써,로서) 무우를 자르다.~을(를)가지고 대체해보면,"칼을 가지고,무우를 자르다"는 의미가 통하므로,칼로써 무우를 자르다가 정확한표현이 되겠고,칼(로써,로서)살아가라,"칼을가지고 살아가라"이런말이 아니므로,,의미가 칼처럼 살아가라인것이다.그러므로 칼로서 살아가라가 올바르다.

두번째는 인조이다.사대적인 정치의 근본인 선조와는 다르게,권력을 획득한 광해군이,여진족에대하여 대결보다는,중립적인위치로,나라의 발전을 도모하려구하였으나,선조시대에 강화된 사대적매국노정신을 이어받은 유신들에의하여,쿠데타가 발생하여,인조가 집권하게되었기에 국제적상황에서,시대상황에 맞지않는 정반대의 길을추구하여,나라를 도탄에 빠지게 하였음은 물론,청에 볼모로 잡혀갔던 자신의 첫째아들인 소현세자와 세자빈그리고 손자까지 무참히 죽이면서까지,유신들의 눈치를보며,자신의 권력기반을 유지하려고하였다.그결과 청은 중국을평정하여,중국에 청이라는 큰나라를 세웠지만,우리나라는,얻은것없이 몰매만맞고,오히려,한수아래로,가르침을 받던 여진족보단 못한 나라의 모습을만들었으며 조선이 망하는날까지,주체적의식이없는,속국이나 속방으로서,만족하여 살아가는 나약한시대상을 만들었다.

세번째는 고종과민비그리고 흥선대원군이다.정통성에있어,그권력이 미약했던 고종의 왕위계승은,고종의 아버지인 흥선대원군이 권력을 휘두룰수있는 여건을 만들어주었으며,고종과 흥선대원군의 권력다툼에,민비가 가세하면서 결과적으로,우물안개구리식의 국가의 미래보다는 왕조의안녕과권력의 강화에만 눈똑을 드린결과,스스로 고종과민비vs흥선대원군의 권력다툼을 파생시켜 자충하여 무너져,식민시대로 들어가게하는 결정적인 오류를 범했다.


시대를 꺼구로돌려,선조와 인조 그리고 고종과민비그리고 흥선대원군이 시대에,올바른 지도자의 선택을보여줬다면,우리나라의 모습은,만주를 아울러지배할수있는 기반을가졌음은 물론이고 나라를 잃어 식민지상태로가게되는, 비극적인선택을 하지않았을것이다.후세의 역사가들이,선조나 인조또는 고종.흥선대원군.민비를 높이는 어떠한시도두 옳지않으며,이들은 나라를 잘못이끌어,패망의 상태를 구걸하여,국가의 미래를 지킨것이아니라,왕조의 안위와안녕만을지킨,조선시대에 나오지말어야할,매국적지도자의 표상들이다.


조선시대의 결단의시기에,매국적행보를한 선조,인조,고종의 전철을 비판하며,나라의 위급상황하에서,국제적정세를 파악하지못하는 지도자가주는 해악이 얼마나 나라를 망조를 이끌어주는지 보여주는 사례라구할수가있다.선조,인조,고종의 공통점을 볼수있는데,이들왕은 나라의 운명을 주변국에 맏겨,의탁하려는 사대적정신이 너무투철하여,스스로 뭘해보겠다는 생각은 전혀없구,언제나 수동적역할로,자신의안위와 권력을 유지하는데만 정신이팔린,대표적인 매국노왕들이다.

위에그림에서처럼,메모장에서 글을 작성하여 완성해보면,자신의 글쓰기철자습관이나,기타 단어의 오류가 보일경우,글자 하나하나를 선택하여,단어철자를 수정해줄수도있지만,같은단어의 일률적수정인경우는 바꾸기기능을 이용하여,수정해주는것이 간편하구 쉽다.위에그림에서처럼,편집-바꾸기(R)을 선택해준다.

떡뽁이를 맛있게 만드는방법에 대하여,떡뽁이를 만드는방법은 여러가지가있지만,맛있게만드는방법에 대하여 적어보려고합니다.

떡뽁이를 만든것은 처음인데,고추장에 떡을넣으면 떡뽁이가되지않을까하는 생각으로,이것저것을 놓아보면서 만들어봤습니다.


먹어본 사람의 평가는 90점이라구합니다.


맛있는 떡복이를 만드는 과정에대하여 적어보겠습니다.



                                    먼저 떡복이를 만드는데 필요한 재료를 살펴보겠습니다.

고추장1통,감자수제비1,어묵1개,물엿1,군만두1,물한사발. 재료를 살펴보면 간단합니다.감자수제비를 넣고,(여기서 떡뽁이에 감자수제비를 넣은이유는),포장되어 나오는 감자수제비는,일반떡뽁이에 들어가는 떡처럼생겼지만,얇으면서,먹으면 쫄깃쫄깃한 느낌이 더좋아서,일반떡이아니라 감자수제비떡을 넣습니다.


군만두를 넣어주고,어묵을 넣어주는데,어묵또한 손질이 간편한 동그랗게생긴 어묵을 넣어줍니다.고추장을 숫가락으로 7스푼을 떠서 후라이팬에 넣어주고,물한사발을 붓습니다.그리고 물엿을 골고루 전체적으로 뿌려줍니다.후라이팬을 가열하여 골고루 익히면서,떡이나 만두들이 달라붙지않도록,계속하여 저어줍니다.


물한사발을 비워넣었기때문에,처음에는 물이 많이 들어있는것같이보여두,저어주다보면,어느새 물이다사라지고,떡뽁이모양이 만들어지며,떡뽁이의 맛은 얼마나 세심하게 잘저어주는냐에 달려있습니다.

북한에대하여,실망하구 분노하는것은,지난 10년간 민족애로서,중국같았으면,힘으로 국제무대에서 같은동포이면서,대만을 나라취급두안하구 고사시켜가는것과다르게,우리나라가 북한에대하여,보여준것은 선의와,민족애였다.그러나 돌아온것은,엉뚱한 자신들때문에 남한이 보호받는것이구,북한국기나 국가는 남한에 울려퍼져두,자신의 지역에서는 태국기와 애국가는 절대인정할수없다며 바닥에 내팽겨졌을뿐이다.



우리나라의 국력이 북한을 압도하구두,아예몰살시키구두 남을 국력차이를 가지구있었어두,선의의 민족정신으로 도와주었던것이다.중국이 북한처럼,우리나라보구 선군정치니,서울불바다 어쩌구했으면,우리나라가 힘이 모자랄지언정 국민들은 중국과일전불사를 했을것이다.지배때기만 채우는 뽀그리를 가만히 나둔건,그아래 굶어죽어가는 동포들에대한 인도주의적측면을 생각하구, 오만방자한짓거리를해두,지난 10년간 쿵쿵짝했던 대갈박들이 있었기에 가능했던것이다.



내가 생각하는 우리나라의 현상황에서,가장필요한것은 어찌되었든,주댕아리들에대한 청산이 있어야한다는점이다.이것을 제대루하지않구는,대안과 결과가없이 오직 주댕아리로만 앵무새가 흉내는 낼지라두,무슨의미인지 모르는 뭔가,뭔지모를 완전잡탕,짬뽕 카오스상태를 만들어내구,그러한 상태를 이용하여 지배때기들이나불리구,자신의 말때문에 남들이 죽던말던,전혀무감각한,이러한 냉혹한 인간들에대한 심판이없이는,우리나라의 앞날의미래를 어디에서찾겠는가



나라와 나라의 대결에서는 힘이없으면,어떻게대는지는 티벳트사태를보지않더라두,뻔하다.북한은 우리나라보다 힘이쎄지면,중국이 같은동포인 대만이나,티베트에대하여 가하는 탄압보다 더할 독재정권임이 지난 강산이변할 시간이흘러어두 전혀변하지않는 작태를보면 확실하게 판명되었다.



어찌되었든,주댕아리로 모든것이 잘될거라구,모든것을할수있다구,외쳐지만 현실에 보여진 결과는 정반대가되어지게했던, 주댕아리들은 단하나두 남기지말구 심판해야한다는것이다.이것에는 여,야가따로없다.지금까지 우리나라역사에서본 가장 철판깔구,지빼대기챙기는 주댕아리의 대가는 김정일뽀그리가 단연최고라구생각한다.

주댕아리가 얼마나  잘났던지,완전 인간들을쇄뇌시켜서,굶어죽어가면까지두,위대하신 아바지부르게할정도로,같은민족성을가졌는데,그렇게 비참하도록 백성들을 우중화시켜낸거보면,이보다 더한 주댕아리가 우리나라역사에 예전에두,이후루두 없을 전후후무한 주댕아리라구할수가있다.



일단,지난 10년간 주댕아리로만 서민이구,민족이구,어쩌구하면서 쇼한것들은 확실하게심판한후에,다시 이번정권도 제대루하지못하면,이것들또한 심판하면된다구본다.문제는,아직까지 기생하여 남아있는 주댕아리들에대한 심판이끝나지않았다는것이다.어떤명분,어떤것을 갇다놓더라두,이러한 주댕아리들에대한 심판을 끝낸후에 문제이지 선,후가 바뀔수는없다.



인간이 인간을 우상화하는것만큼 어리석은 짓거리두없다.어떤사람을 존경할수는있을지언정,존경하는사람이하는 말이나행동은 무조건옳다라는 무비판적자세를가지는 얼빠진것들은 사람을 존경할자격두없다구 생각한다.이런얼빠진 우중의 선택은,그지역이 어디든,비판받아야하구,그것이 지역색이라구해두,그에대한 결과에대한 책임은 그지역자체가 불이익을 당연히 감수해야한다구 생각한다.



북한지역하구 통일해야한다면 통일되구난후,그지역이 위대하신 우리아바지,뽀그리이따구 작태를계속하면서,지역의 특수성이라구 그러한 가치관을 지역특성이라구 가만히 내버려둘수는없는것이다.잘못되어진 모습은 통일아니라,통일할애비지역이라구해두,정도로가게 교육시켜야하는것이 인간의이성이다.

여자는 남자보다 겁이많구,무서움을 잘타지만,이성관계,특히 좋아하는 이성에대한 관계에있어서는 남자보다 훨씬더 현실적이며,즉흥적이며,대담한면이있다.좋아하는 남자앞에서 요조숙녀의 모습만을 보이려구하는것은,진심이 담겼다기보다는 가식적측면이 더강하다구봐야한다.진심으로 좋아하는 남자앞에서는 남자보다 더 대담한면을 가지는것이 여자의 심리이다.