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1년전쯤,"우리나라역사이래 최고의 명문장"이라는 글을 적은적이 있었다.이명박대통령은 전임자가 존경받는 선례를 만들겠다라고 당당하게 말했다.그가 대통령에 즉위하고난후 그러나 전임대통령에대하여 돌아가는 현실은 모질고,모질게 모욕을주고,일가족뿐만아니라,가문자체를 폐가망신시키려는지 아들,딸,친구,형제자매,배우자등 관련되어진 죄들을 그렇게 찾을게없었는지
 
구차한 친구관계일까지 집요하게 파해치며 "무슨죄다,어떤죄"를 저질렀다만이,할일이 그렇게도없는지 끊임없이 이어졌다.내가 국민으로서 투표했던 선거중에서 되돌리고 싶은 후회하는것은,대통령선거에서 이명박대통령을 찍은것이다.


역대이래 대통령중 노무현대통령만큼,선거정치,언론문화에있어 민주주의에 의미에 알맞는 진정한 자유와정의에대한 의미를 만들었던 대통령은 없었고 부패니 권력이용이니 뭐니해도 그만큼 재임이래 깨끗한 대통령도 역사이래없었기에.대북문제나 사회통합에서 실패했다라는 평가를 받을지언정,국민들이 부끄러워할 우리나라의 대통령은 아니었다.그런데 결국 죽음에 이르게한 오늘날의 현실앞에 눈물밖에 안나온다.

노무현대통령을 죽음에 이르게했던 그잣대에 한치의 어김없이 이명박대통령또한 심판대에서 평가받아야 할것이며,이명박대통령은 재임기간 깨끗하고,정의로운 나라를 만들어 그 심판에서,정정당당하고,떳떳한 대통령으로 남길 진심으로 기원한다.

"우리나라역사이래 최고의 명문장"이라는 글을 적었을때,난 누군가를 평가할때 자신이 좋아하든,그렇지않든 객관적으로 바라다봐야한다는 생각으로 누가한 말인지 글에 적지않았었다.어떤사람은 댓글에 박정희대통령이 한말이 아닌가하기도했고,자신이 좋아하는대로 생각하려고했다.내가 평가했던 최고의 명문장을 말한사람은 노무현대통령이었다.그렇다고 내가 노무현대통령을 존경했거나,좋아하는 가치관을 가졌기에 그런평가를한게 아니었고,오히려 반대였다.다른시각을 가진 사람이었다고해도,올바르고 정의로운 행동을 한사람은 편가르기시각으로 보지말자는 생각으로 쓴 글이었다.그때썼던 우리나라역사이래 최고의 명문장이라는 글내용은 이러했다.

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우리나라의 반만년역사이래,지도자들이 남긴글이나 말들은 많이전해져 내려온다.그중에서 과거나 현재나 미래에도 영원히 변치않고 남겨질 감동을주는 명문장을 찾아보았다.우리나라 사람들은 외국의 지도자들이 말한것들은 잘알고,즐겨말하면서,진정 우리나라의 지도자가 말했던 후세에남길만한 어록에대하여,잘알고있는경우가 드물다.전체적인 의미와 글에있어서,역대왕이나,대통령을 총망라하여,찾아서 살펴본봐,최고의 글은 다음과같은 글이었다.뒤돌아 찾아보니,이런글도 있었구나싶은데,외국인에게 우리나라의 지도자가한 교훈되는 글을 소개할때 말해줘도 좋을것같다.

"우리 함께 꿈을 현실로 만들어 봅시다.
정직하구 성실하게사는 사람,정정당당하게 승부하는 사람이 성공하는,
그런 아름다운 세상을 만들어봅시다.불신과분열의 시대를 끝내고 개혁의시대,
통합의 시대로 갑시다.우리 아이들에게 정의가 승리하는 역사를 물려줍시다."

위에 글에서 단한치도 꺼구로 가려는 대통령이라면,그 존재이유가없으며,국민을 두려워하지않고,지배의 대상으로 가르침을 받아야할 존재로 여기는 대통령은 우리나라의 역사속에서 반복되어왔듯이,왕이 다스리는 봉건시대였을때도,우리나라국민들은 그왕을 폐위시켜버렸다.모든권력은 국민으로부터 부여되었으며,권력의 회수또한 국민에게서 나온다.자신이 좋아하는 대통령이 한말이든,그렇지않은 대통령이했든 상관없이 좋은어록은 기록하고,후세에남겨져야한다.두번,세번 읽어봐두 멋있다.대한민국 헌법조문서문에 기록되어두 좋을만한 의미를 가졌다고 생각한다.


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                                      謹弔 삼가 고인의 명복을 빕니다.
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훈요 10조중

8조 차령산맥이남,금강밖은 배역의 산형지세이므로,그지역의 인물을 조정에 등용하지말것

차령산맥:태백산맥의 오대산 부근에서 분기되어 충청남도의 중앙부를 거쳐 서해안의 금강 하구에 이르는 중국 방향의 산맥

금강:전라북도 장수군 장수읍의 신무산(神舞山, 897m)에서 발원하여 군산에서 황해로 흘러드는 강






943년(태조 26)에 신하 박술희를 어전으로 불러 친히 고려태조인 자신의 정치이념이면서,
고려의 집권이념인 훈요10조를 전수하였다.

배역: 은혜(恩惠) 따위를 저버리고 거스름

실생활에서보면 배역은 뒤통수친다라는 의미로 볼수가있다.

무려 1100년전의 고려태조가 배역을 경계하며 조정에 등용치말라는것은,의미가 심장하다
갑자기 오늘날의 시류에서 생겨난게아니라,그기원이 korea의 시조 태조였다는것이다.

은혜를 모르는 사람은 우리는 개만두 못한인간이라구한다.
고려,즉 korea의 영문명이 기원이되는 고려를 창업한 태조가,오늘날의 영문명인
korea는 고려시대에 서양에 알려졌기에,한국의 의미인 korea는 고려에 그기원을
두고있는 국가명임을 알수가있다.


무려 1,100년이 흘러었두,아직두 변한것이없구,지역색이 오늘날에두 나타나구
있다는것이다.세계에서 그유래를 찾아볼수없는 악독한 독재자 김정일정권이
핵무기를 갖게해주고,그정권을 유지할수있도록 도와준 이 죄는 하늘에 다았다.
이것은 배역보다 더큰 민족에대한 반역이다.

잘못꺼구로간 역사를 바로잡구,자유와정의에 바탕을둔 민족정기를 북한동포들에게
두 누릴수있도록 되살려놓아야한다.

자유와정의는,외면해서 얻어진경우는 한번두없었다.외면하구 도와주면 잘될것이라는
엉뚱한 역사의 반역의 댓가는 너무나 참혹한 북한동포의 삶을 만들어놓았다.
자유와정의를 억압하여 백성들을 300만명이나 굼겨죽이구,수십만을 고문하구 살해하구,
수용소에 가두는 세계에서 그유래를 찾아볼수없는 악독한 김정일정권을 거슬리면 싸움이
일어나며,피해를 본다느니,전쟁이나면 피해가크다든지라는,염병할 논리루,도탄에 빠진
북한동포의 삶인 자유와정의를 외면한 그죄는 아무리좋은명분을 같다붙인다해두,
반역이며
민족에대한 배역죄다.


사신은 논한다.

역사의 물줄기를 꺼꾸러 흐르게했던 지난 10년간의 정권은
민족적인 시각으로 봤을때 반역이며,배역이라구 볼수가있다.그러나 이것을 햇볏정책
이라는 너울로 덮구,북한동포의 자유와정의를 외면한 그죄는,그 10년동안에 죽어간
북한동포가 300만명이 넘는다는것은,북한동포를 도와준게아니라,백성을 도구로 이용
해먹은 악독한 김정일정권을 도와줬다구밖에 볼수가없다.

북한은 월드컵경기에두,우리나라의 태극기나,애국가는 연주하지말라구한다.이것이
지난 10년간의 상호존중정신이 결과인가? 인공기는 게양하라구하구,자신의 국가는
연주하라구하면서,이것은 김정일정권이 하나두 변하지않았다는것이구
korea의 실체를 인정못하겠다 말과 다름이아니다.


햇볏정책이 북한동포를 진정도와줬는가? 아니면 압제와 고문에 더욱
고통받아 더많은 우리동포들을 죽게만들었는가? 300만명이 죽었다는데,햇볏정책이
무슨 우박만쏫아서 다들 얼어죽게했는가? 차라리 엄격한 잣대루 승부를 벌였다면
30만두 안죽었을것이다.또한 악독한체제자체가 바뀌지않구,개혁과개방이란 말조차
에두 두드러기가 생길정도의 김정일정권에게는 아무리 좋은것을 퍼다준다해두
더많은 북한동포의 죽음이 이어질것이라는점이다.

역사를 꺼구로 흐르게한 죄는,배역이며 반역이다.그러한것을 옹호하는 어떠한
논리두,10년동안 300만명이 굼겨죽인 그원혼을 달랠수가없다.

사신은 결론을 논한다.

반역이며,주댕아리며,배역이며,민족적수치이며,역사를 꺼구로돌린 햇볏은
300만명을 죽인데,협조한 정책이라 판단한다.

여기에 동조했던 어떠한 세력들두,모조리 처단받아야한다구 생각하며,이러한
반역사적인일이 다시는 생기지않도록해야한다.

우리나라가 새롭게 전진하는 의미인 korea와 고려는 그의미가 같다.
반역을 뭉개구,올바른 대한민국의 정도를 가야할때인것이다.

지역색을 논하자라는 의미가아니라,잘못된 지도자의 정책은,역사의 물줄기를 꺼구로
흐르게하는 배역을 만들어낼수가있다는점이다.

그렇기에 지금은 정이나 개인적감정에 얶메일때가아니라,회초리를 들어야할 때라는점이다.

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공중에 연기로 살아지는 담배에 대하여 생각해보았다.흡연인구를 전체국민의 10%로 가정한다면
500만명정도이구,하루한갑의 담배값을 평균2,000원으로 계산하면,1인당 연 66만원,전체적으로는 3조3천억원,건강문제비용을 제외하더라두 공중에 단순히 담배연기로 살아지는 비용이라 구볼수가있다.

3조3천억원이면,우리나라대학생 33만명이 연1,000만원이 등록금을 낼수있는돈이다.매년 담배연기로 공중에 날아가는 비용만으로도,우리나라 대학교과정을 무상교육을 시킬수있다는것이다.

북한에 10년간 공식적으로 퍼준돈 10조면,비공식적민간분야를 합치면 상상초월인 현실적으로
우리나라대학생 전부를 대학교등록금문제는 대학교무상교육을 시키구두 남는돈이다.

미국은 인권문제인 노예제도로인하여,남북전쟁을할만큼 인간의 천부적권리인 인권을 최우선으로
두었음을 알수가있다.

그러나,우리나라의 지난 10년간의 정책은 폐암말기환자에게 영양제만 투여하면,잘될것이라는
근시안적 대갈박들에의하여,완전히 실패한정책을했다는것이다.서울불바다니,전쟁하자는것이냐
라는등의 구호앞에,북한동포들이 가져야할 인간의 천부적권리인 인권보다,영양제를 투여해서라두
우리나라만 잘먹구,잘사면된다는 극단적이기주의로인하여,인권문제는 눈감았다라는것이다.

우리나라의 자유와정의는 거저얻은게아니라 싸움을 통하여 얻어낸결과였다.인권보다 더 우선인
것은 있을수없다.그것이 남북간의 대결로 종지부를 찍는다해두,나라의 미래를 위해서두
충분히 싸울만한 가치가있다는것이다.

전쟁하자는것이냐,불바다당할래,이런 위협에 굴복하느니 싸우는게 더낫다.미국의 남북전쟁은
왜 일어났는가? 왜 미국의 번영된 국가가 되었는가?북한동포들이 누려야할 천부적권리인
인권에 대하여는 어떠한 명분으로 갖다붙이더라두 그보다 우선순위는 없다.

북한동포들의 인권말살에대하여,근본적인 수술을하려구하지않구,영양제만 투여해서는
50년아니라 500년이지나두,병이 치유될수없다.미국이 평화롭게살자구,노예제도를 지속하여
싸우지않았다면,지금의 번영된 세계를 선도하는 미국두 없었을것이다.

정신나간 대갈박들이 북한에 퍼다준 10조는,과연무엇에 쓰여는가라는점이다.북한동포의 인권의
향상을위하여 쓰여졌는가? 오히려 인권말살독재자의 손에 핵무기를 갖게해주었으며,
북한동포의 인권말살독재자의 영웅화나 집권을 더견고하게 도와주었을뿐이다.

공중에 담배연기로 살아지는 돈보다,더악독하게 쓰여진돈이 북한에 퍼준 돈이라구본다.
폐암말기환자에게,영양제를 아무리 투여해줘두,근본적인 수술이되지않구는,병이치유
될수없구,고통은 멈추지않는다는것이다.북한동포의 인권말살에는 눈감구,전쟁을 막는
영양제라는 구실로,독재자에게 퍼다주는돈은 죄악이다.차라리 싸워서 깨부셔버리는것이

인권의 정의에 부합된다구볼수가있다.

배고프구,인간이하의 생활을하는 북한동포에게,빵을줘야한다.맞는말이다.배고파죽는 사람에게
먼저 빵을주고 구호해줘야하는것은 무엇보다 우선적이어야하는 진리이다.그러나 그것과 타파
해야할 인권말살독재자를 유지시켜줘야하는문제는 전혀다른문제루,공개적으로,적극적으로
궤멸시켜야하는 정책을 써야하며,그것이 정의와 자유에 근거한 대한민국의 나아갈 가치이다.

인권말살독재자와 제도를 궤멸시키는데,싸움과 대결이필요하다면,싸워야한다는것이구
그것으로인하여 발생하는 피해가있다해두,그것이 단기적으로 나라를 20년후퇴시킨다해두
결과적으로 더강력한 번영을하게하는 바탕이되기에 당연히 감내해야할 가치가있는
자유와인권이라는것이다.국민이 누려야할 천부적권리인 자유와인권보다 더우선적인
민족적이익은 없다.
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자유라는것의 의미에 대하여,생각해보았다.국민들의 누리는 자유의 권리는 천부적인권으로,그것을
부정하는것이, 헌법이라구해두,국민은 그에대하여,저항권을 행사하여,실제적 행동으로 괴멸시킬
천부적인 저항권을 가지구있다구 볼수가있다.

요즈음 판례를보면,박정희 대통령의 기념관을 국가보조를 해줘야한다는 입장인것같은데,박정희의
공과사는 분명히 집구넘어가야하며
,그분이 일으킨 산업화와 오늘날의 대한민국의 정체성과
경제성장에 크나큰 공적이있는것은 사실이다.이분을 존경하는것은 개인의 자유이며,이부분에있어서는
마땅히 인정받아야한다구 생각한다.

그러나,이분은 민주주의 자유를 논하는관점에서는,죽어마땅한 행적을 보였다는점두,
확실하다구생각한다
.민주주의에있어,독재자는 그어떤 고귀한가치를 내놓았다구해두,
독재자에 대해서는 국민은 독재자를 죽일 자연적 권리를 가지구있다구 생각한다.

독재자의 권력은 절대권력이기에,절대권력아래에서는 모든 정상적인절차가 비정상적인 상태로
침묵하기에
국민의 자유와인권을 회복할수방법은,자연적권리인 실제행동으로 행사하는것은
당연한권리라구 생각한다.

독재자는 아무리 고귀한 명분과 업적을 이루었다구해두,정당한 법치주의방법이외로 국민을 죽였거나,
탄합했다면 국민은,그러한 독재자정권을 종식시키기위해 죽이는것은 죄가될수없다는점이다.

요즘의 판례는보면,이중적판례들이 많이나오구있다.독재자인 박정희가 사법적살인했던 사람에게는
무죄판결을하구,그러한 독재자 박정희의 기념관을 나라에서 해줘야한다는 이런 판단은 사법적정의
로봤을때,잘못되었다구본다.자유와 인권의 원천인 법치주의는 독재자에대하여는 당연히
일관된 입장을 가지구 판결하는것이 옳다는점이다.

성숙된 민주주의사회인 대한민국의 오늘날의 현실에서는,역사에 공과사는 엄격하게 구분되어
교육시키는것이,후세들이 자유와 인권에 확고한 가치관을 가지구 번영된 나라를 이끌어갈수
있다는 점이다.그러한 가장기본적이며,절대적기준은,독재자가 어떠한 명분과논리를 갇다붙였다해두,
국민은 독재자를 죽이고 독재정권을 종식시켜야하며,그것은 국민의 당연한권리라는 관점이라구본다.

이러한점에서,김재규와 그와관련되어진 사람은,이제는사면복권시켜야하며,그후손들에게,정당한
평가를 받을수있게해줘야한다구 생각한다
.성공한 쿠테타는 처벌할수없다는 사법적 괴변을
국민들이 역사적심판으로,뒤엎어,후세의 교훈을위해 처벌했듯이,독재자 박정희의 공과사에
대하여는 일방적 찬양이나 ,일방적비판이 대상으로 나갈것이 아니라,공에대하여 올바른평가를 하되
민주적인 자유와정의의 관점에서는 죽어마땅한 독재자였기에,독재정권을 종식시키려구
국민이 죽인것은 죄가 될수없다는 확고한 사법적정의가 있어야한다구 생각된다.

유신의 망령이 되살아는 대한민국은 있을수없다.박정희가 아니라,그가 누구이든,독재자는
국민이 정당한권리루 죽일수있다는 천부적권리인 저항권은 헌법에 표시되어있지않더라두,
자유민주주의 제도가 영원히 존재하는한 헌법의 근원적 뿌리인 권리이다.

김재규라는분과 함께,역사적물줄기를 자유민주주의 본연의 대한민국으로 바꿔놓았던
박흥주라는 분의 유언을 오늘날에 되새겨봐야한다구본다,가슴이 닷는것은,
훗날 우리나라 국민이 이에대한 올바른평가를 해줄거라는 국민에대한 믿음과 신념을
가지구있었다는걸 느낄수있었다.


박흥주라는 분의 유언을 살펴보자.

부인에게

애들에겐 이 아빠가 당연히 해야 할 일을 했으며 그때 조건도 그러했다는 점을 잘 이해시켜
열등감에 빠지지 않도록 긍지를 불어넣어 주시오. 앞으로 살아갈 식구를 위해 할 말은 못하고
말았지만 세상이 다 알게 될겁니다. 그리고 우리 사회가 죽지 않았다면 우리 가정을 그대로
놔두지는 않을 게요. 정신적으로나 경제적으로나 도와줄 것이라고 생각하오. 설령 그렇지 않다
하더라도 의연하게 떳떳하게 살아가면 되지 않겠소.


두 딸에게

아빠가 없다고 절대로 기죽지 말고 전처럼 매사를 떳떳하게 지내라. 아빠는 조금도 부끄러움이
없는 사람이다. ...너희들은 자라는 동안 어머니와 친척 어른들의 지도를 받고 양육되겠지만
결국 너희 자신은 커서 독립하여 살아야 하는 것이다. 독립정신을 굳게 가져야 한다. ...
조금 더 철이 들 무렵이나 어른이 된 후에도 공연히 마음이 약해지거나 기죽지 말고 용기를
가지고 헤쳐나가려는 강한 정신력을 가져야 한다. ...우리가 살아가는데 가장 중요한 것이
바로 선택을 어떻게 하느냐가 아니겠느냐. 자기 판단에 의해 선택하면 그 선택에 대한 책임은
지게 되어 있다. 후회하지 않는 선택을 해야 한다.

유언이라는것은,죽음앞에서 제일 진실한 마음의 표현이 대부분이다.위에 유언에서 느껴지는것은
신념이라는 단어가 느껴진다.

객관적으로 봤을때,독재자 박정희 1사람이 죽었지만,그와 맞서 저항권을 실행했던 많은목숨들이
그에 대한 댓가루 형장의 이슬로 살아졌다는점이다.사람의 목숨은 누구에게나 소중하다.독재자의
목숨만 소중하구,힘없이 사라져간 국민들의 사소한목숨은 소중하지않는것은 아니다.

독재자는 대한민국의 경제성장이라는 공으로 국립묘지에 뭍혀서 명예롭게누워있다.그러나
자유와정의의 대한민국이라면,이제는 독재자의 과에해당하는 자유와인권의 말살에 대한 독재자의 행적을
확실하게 조사하여,평가하구 자유와인권에대한 극악한 범죄를 저질렀던 독재자의 독재를
종식시켜던 분들에대한 정당한평가를 해야하며,죽었갔던 분들에대한 정당한 평가와 명예회복이 있어야,
자유와 정의라는 단어가 부끄럽지않는 대한민국이 된다는 점이다.

자유와정의를 외치기전에,묻고싶은것은 독재정권을 무너뜨릴권리는
국민의 당연한권리인가,아닌가에대한 물음부터 선행되어져야한다구 생각한다.
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