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같은 대학교에서 역사를 전공하며 공부하던 고나을나는 방학이되면 관심분야가 같다는 기회로,으레 함께 역사유적지 탐방여행을 떠나곤 하였다,방학을 맞아 백두산에 존재하는 고구려유적탐사를 가게 되면서,그곳에서 우연히 그동안 비밀에 쌓여 뭍여있든 천년의 고구려역사의 문으로 들어가게 되면서 이 이야기는 시작된다.

백두산의 등산로를 올라가는 한무리의 사람들을 따라 올라가던 고나와을나는 서로,역사이야기를 하면서 가다보니,자신들도 모르는 사이에 무리와 떨어져있음을 알게되었고,주위에는 등산객들이 모습이 전혀 보이지 않았지만 한낮이고,등산로의 흔적이 이어져 있기에 괞잖겠지라는 생각이 들면서도



등산하는 무리의 사람들의 모습을 빨리 발견하려고,높은 언덕쪽의 등산로를 따라 올라가 살펴보려 던 중에,100여미터쯤 떨어진곳에서 한마리의 사슴이 마치 자신을 따라오면,길을 찾을수 있다는듯이 큰눈망울로 쳐다보고 있었다.뭔가에 홀리듯,두사람은 원래가려던 언덕쪽이 아닌,사슴이 보이는쪽의 산등성이의 낙엽이 수북히 쌓여있는 비탈진 등산로의 흔적을 따라가게 되었다.

미끄러울지 모르니까 천천히 조심해!!

나걱정은 말고,잘따라 오기나해~

사슴이 보이는쪽으로 5분여쯤 좁은 비탈진 능선길을 따라 다가가자,사슴은 언제 그곳에 있었냐는듯 순식간에 눈앞의 산등성이를 넘어 시야밖으로 사라져 버렸다.그순간 낙엽의 흑더미로 뒤덮여 있던 경사로의 흑벽이 무너져 내리며,고나와을나의 몸을 산등성의 아래로 구르게 만들었다.

으아아악악,비명소리와 함께 굴러내려가던 두사람은 낙엽과 잔나무가지들 그리고 칡넝쿨이 얼키고,설켜 겉을 막고있던 바위 구멍속으로 떨어지며 정신을 잃게 되었다.

보이는것라고는 구멍속으로 들어오는 한줄기 빛에 의지할 수밖에 없었는데,희미한 빛속에서 정신을 차린 고을과 을나의 옆부근에는 낙엽과 흙에 뒤덮여 일부분이 튀어나온 녹슨 철제장식 일부가 보였고,앞에는 60센티가량의 검은 비석이 하늘을 향하여 누워있었다.

 

이게 뭐지? 앞에 있는것은 지석같고,뭍여 있는거는 뭔지는 파봐야 알겠는데,랜턴을 꺼내서 살펴보자.고을과 을나의 등산배낭에는 비상시를 대비하여 랜턴을 가지고 다녔다.

고을아,기분이 별로 안좋아,저것들을 그대로 두고,그냥 밖으로 나가 길먼저 찾자,응? 그래도 뭔지는 확인해봐야지,저것이 고구려역사 유물일수도 있는데,잠시 기다려봐.

고을이 랜턴을 켜고,비석위에 덮여있는 흑과 낙엽들을 손으로 쓸어 내려가자,글자들이 하나씩 나타나기 시작했다.중...정...어...사...대...부...이문진지묘? 이문진,이문진 낮익은 이름같은데.......뭐,이문진? 고구려역사서를 저술한 고구려 영양태왕시절의 태학박사 이문진 말이야? 말도안돼,그분의 묘지가 왜 백두산의 이런 산속에 있는데? 아,잠깐 혹시...저기 뭍여있는 철제장식이?

고을과 을나는 누가 먼저랄것도 없이 철제장식의 주위를 손으로 파기 시작했다.꺼내진것은 예상대로 녹슨 철제상자였다.만약,우리두리 생각이 맞다면.......서로의 얼굴에는 역사학도로서 일생에 전혀 없을수도 있는 그러한 가슴 떨리는 발견을 했을수도 있다는 흥분됨이 느껴졌다.

철제장식의 열쇠고리는 이미 녹슬때로 녹아 쉽게 떨어져 나갔다.상자안으로 랜턴의 불빛을 조심스럽게 비추자마자,두사람의 입에서는 동시에 비명같은 떨리는 목소리로 불빛에 비쳐지는 글자를 읽어나가는데“신...집...”책의 개수는 5권이 들어 있었는데 그 떨리는 읽음과 동시에 바위구멍의 입구가 굉음과함께 흙더미와 바위들로 메꿔져 버렸다.

이제 어떻해? 내가 뭐랬어,먼저 나가서 길을찾자고 했잖아!

이왕 이렇게된거,어쩔수없잖아.미안해.하지만 이 책이 우리에게 발견된것도,저렇게 입구가 막힌것도 어쩌면 우리가 해야할 어떤 운명인지도 몰라,

고을은 철제상자안의 맨위에 올려져 있는 신집1권을 꺼내 랜턴불빛에 의지해 한장의 책장을 넘기는데,서문이라는 글자와 함께 글이 시작되고 있었다.

“1400년이 지나,이곳을 들어오는 이들을 위하여 준비하여 글을 적나니,들어온이에게 해암을 주고자 함이 아니라,후세에도 천년 고구려의 역사기록이 살아나 이어지게 함에 있다.두사람은 이 역사서를 세상에 이어지게 전하고,그에대한 대가로 내가 생전에 기원하며,철제상자안에 2방울의 약을 두었다,이것을 먹고,자신이 알고 싶어하는 고구려의 역사인물을 기원하면,그 사람의 생으로 태어나고,죽는순간까지의 삶을 환영을 통하여 체험하게되어,살길이 열릴 것이다.아,위대하구나 하백의 어머니여,시초에 뜻을 정하여,훗날에 두 젊은이에게 이어지게 하셨도다”

고을아,어떻게 했음 좋겠냐? 이글을 믿고 정말 약을 먹을 생각은 아니겠지?

글을 신뢰하고 이 약을 먹든,안먹든 주어진 운명을 거부하여,이곳을 바쪄나갈 방법을 우리힘으로 스스로 찾기도 어렵다고 생각해,어자피 우리의 의지와는 상관없이 이곳으로 이끌려졌고.......

알았어,정해진 운명이라면 어쩔수 없겠지,그럼 이약을 먹어서 죽어도 후회없을 만큼,알고 싶은 고구려 역사인물로 넌 누구를 선택할건데?.......

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어떤 화가분이 지나가는 말로 "손톱으로 작품"을 만들어보면 좋을거 같다라는 글을 적었는데,그 화가에게 3년이 지난 어느날 택배가 도착했는데,

열어보니 보내준 사람의 가족들이 손톱을 깍을때마다 3년간 모아둔것인데 "3년전에 하신 말씀 잊지 않으셨죠? 좋은작품을 만드세요"라는 편지와함께 손톱이 가득들어 있었다고 한다.

글을 쓴분은 즉흥적으로 생각나는대로 적어논 말이라도,대부분이 사람들이 그런가하고 생각하는 사람들이 있는 반면에 어떤분들에게는 사소한 것일 지언정 마음에 담아 3년간의 시간을 들이는 사람도 있음을 알수있다.


말이든 글이든 한번 나온것은,사람의 기억속에 남아있든,글의기록으로 남아있든 사라지지 않는다.블로그에서 포스팅하여 발행된 글은 스스로 블로그에서 삭제하거나 블로그를 닫아 버린다고해도 웹상에서 발행된 포스팅은 인터넷환경이 없어지지 않는한 발행된 글은 남아 있게된다.

옛날에는 역사는 종이위에 기록된 책의 기록들을 통하여 수백,수천년전의 일을 참조하여 역사서가 만들어졌다면,웹이라는 환경이 탄생된이후 역사의 개념은 달라졌다.100년,아니 200년이 지난후 오늘날의 역사를 살펴볼때 정사로써 승자의 기록인 삼국사기나,고려사절요,조선왕조실록등과 같은 특정되어진 책만을 통하여 그시대상을 살펴보거나,신뢰하지 않을것이라는 점이다.

웹이라는 환경속에는 자연스럽게 사회,문화등 모든분야가 총망라되어 기록되어지기에,천년이 지난다해도,서기 2009년 한국의 시대상은 어떠했는가?는 특정 역사서가 아니라 후손들은 웹상을 찾아보게 될것이고 역사시대마다 특정되어진 책만으로,인물이든,문화든 시대상을 평가하지 않게 될것이다.

전세계가 하나로 연결된 웹상에서는 수천년이 지난후 특정국가가 2009년의 일을 왜곡하여 역사서를 만들어낸다고해도,동시대의 사회.문화자료들이 실시간 전세계가 공유되어진 웹상에서는 다 뽀록이 날수밖에 없다.

역사이야기를 적으려고했던게 아닌데,둘리같은 kungmi 여기까지 글을쓰다가 내가 왜 갑자기 이런글을 적게되었지? 댓글이야기를 하려다가 이런글을 적게된거같은데,^^;; 글을 쓰다가 삼천포로 가는경우가 많기에,이 글을 적게된 계기가 된 이야기로 들어가서,그러니까 댓글에 2007년에 내가 포스팅했던 글이 있었는데 만이 아니라 2009년 햇수로 3년만에 글에대한 피드백이 달렸는데,

그때 티스토리 블로그의 초보로서,웹상에서 블로그 운영에 모델이 될만한 블로거 분 들의 블로그을 찾아다니며 글을 읽으면서 나도 저분들처럼 개성있는 블로그를 운영해야지 하고 생각했었다.내가 모델로 삼으려고했던 블로그의 주인들과는 일면식도없고 전혀 모르는 분들이지만,틈틈히 방문하여 눈팅하며 몰래보던 블로그들중 글속에서 푸른바다의 맑은 바다 물빛같은 느낌을 받는 블로그가 있어서,내가 생각하는대로 그 블로그에대한 느낌을 포스팅한적이 있었다.

그 분의 블로그가 이과수폭포수라면,나의 블로그는 간혹가다 가뭄에 콩나듯이 좋은글을 쓸까 말까하는 한두 방울 떨어지는 옹달샘같은 격차를 가진 블로그라서 내가 뭘 주절이든 알턱이 있겠나 싶었고 실제도 그러하다.어찌되었든 내가 블로그운영의 모델로 삼고자했던 블로그의 주인이 무려,무려,햇수로 3년만에 나의 블로그에 댓글을 남겨주셨다.만세~!!!


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                                         사진출처:http://blog.naver.com/africaart_ko

그분의 글을 읽기는하지만 댓글을 남긴적도,블로그주소를 남긴적도 없는데,어떻게 찾아오셨을까,그것은 바로 웹이라는 환경속에 몇년이 흘렀어도 검색창에 나의 포스팅이 시간이 흐름과 상관없이 존재하고 있었던 것이다.댓글 하나에 댓글어천가를 부른다고 생각할지 모르겠지만,닮고싶은 블로그주인이 댓글을 남겨준것이 기쁜일이 아니라면,세상에 뭔 기쁜것이 있단 말인가!!!

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삼국사기를 전체적으로 살펴보면 공통적인 기록중에 하나가 중요한 인물인 왕이 돌아가기전에
 

미리 자연현상적인 기이한 징조들이 나타남을 예고하는데,어떠한 징조들이 나타나고,


왕의 죽음을 미리 알려주는 베스트 1위에 해당하는 기괴한 자연현상은 무엇이었는지에 대한 글이다.

왕이 죽음에 앞서 일반적으로 나타났던 현상들중에 대표적인 것들이 다음과 같았다



"궁궐이 있는 성문의 문짝이 부셔진다.궁궐안에있는 우물안속에서부터 구름이나 안개같은 현상속에 용같은 괴물체가 튀어나와 사라진다,궁궐이 있는 산위에서 개가 사흘 밤낮으로 운다.염전이있는 소금창고에서 소울음 소리가 들린다."

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궁궐를 지키는 성문의 문짝이 무너지거나 부서지는 일이 발생하는것은,역사서에서 아주 불길한 징조를 의미하는데,일반적인 개인들의 사생활에서도 실제로 자연현상에 의하여 집에 문짝이 날아거나,꿈속에서 집의 대문이나 방문이 부서지는 꿈은 집안에 중요한 인물이 하늘나라로 올라가게됨을 의미하는 흉조인 꿈에 해당한다.

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궁궐의 우물안에서 구름과 안개속에 용같은 괴물이 홀연히 나와서 사라진다,이런경우 왕이 하늘나라로 올라가기전에 나타나는 현상으로 기록되어졌다.

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궁궐을 둘러싼 산위에서 개가 사흘밤낮으로 우는 소리가 들린다.이런 경우 일반 개인들의 사생활에서도,개가 밤에 우는 현상은(개가 우는것과 짓는것은 그 소리가 다르다) 민간에서도 길조가 아니라 집안에 우환이 생기는 흉조로 여겨졌기에,밤에 우는개는 집안에서 기르지 말아야한다고 선조들의 경험의 산물로 내려온다.

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염전이있는 소금을 모아두는 창고안에 소가 없는데 소금창고에서 소울음소리가 들린다.이런경우 소금이 모여져있는 창고안에서 소의 울음소리가 나오면 왜 흉조라고 여겨졌는지는 요즘의 일반사회생활에서 흔히 볼수없는 모습이기에 알수는 없으나,미루어 짐작해보면 일상생활에 안좋은 일이나,재수없는 사람이 다녀가면  "에이,소금뿌려라"하는것처럼,소금과 소울음이소리가 결합되는 소리는,액운과 곡소리를 의미하지않나 생각할수가있다.

어찌되었든 대표적인 현상중에,삼국사기에 기록된 왕의 죽음을 예고하는 베스트 자연현상 1위는 궁궐의 성문이나 문짝이 무너지거나 부서지는 현상이었다.

우리나라에는 왕조체제가 없기에,이러한 현상으로 알수있는 왕의 죽음은없다고 생각했는데,가만히 생각해보니,족벌왕조체제가 아직 존재하는 미수복된지역이 아직 존재하기에,역사기록대로라면 자연현상으로 평양의 성문이나 문짝이 무너져내렸다는 언론기사가 나온다면,조만간에 생명운이 다한 인간이 소식이 들려오겠구나라고 생각해볼수가 있겠다.
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10만원권에 대동여지도를 표기하구,독도가 표기되지않아있어,독도를 부가적으로 표시해놓는 화폐를만들겠다는 한국은행의 닭대가리같은짓을본다.

반만년역사에서 우리나라의 영토는 변해왔다.우리나라의 영토를 대표하는것이 조선시대를 기준으로하여 설정할필요가전혀없구,변화되어지는 영토를 화폐에다가표시해놓는
닭대가리같은짓을하는 나라가 세계어디에있는가?

독도뿐아니라,바다주변의 해저지형은 해저화산활동으로인하여 하루아침에 자고일어나니,없던 섬이 솟아올라있는경우도있는것처럼,없던섬이 생기면,그섬은
우리나라영토가 아닌가?



처음부터 고정된 조선시대의 영토표기를,그것도 조선시대에는 간도지역을 분명하게조선의 영토로 인식하구있었는데,달랑 독도를 부가표기하는식으로
조선시대에 영토개념은,대동여지도라는 상징을갖게해버리는 닭대가리같은짓을 한국은행이하구있는것이다.


근본적으로,영토표시를하는것을 화폐도안으로 사용하려는 그발상자체가,틀려먹었기때문에 독도를 부가적으로 표시해놓느니,않으니하는짓거리가 발생한것이다.우리나라의 선조가 살았던 고구려의영토가,지금은 중국으로 표시가되지만,고구려의역사가 중국것이아니듯이,고구려시대의 영토경계를 화폐도안으로 쓴다구해두,그것또한우리나라의 역사기록에서보면 고구려시대에도,봉역도라는 지도자체가있었음을 기록한 역사서가 많이있다.이처럼 화폐도안에 들어갈 영토표시지도는 꼭 조선시대에만 있었던게아니구,
삼국시대에두 이미,지도개념이있었다.


그러므로 조선시대에 만들어진 지도를바탕으로 할필요두없는것이다.조선시대에 간도지역이 우리나라땅이라구 표기된 지도를 찾아보려구하면,많이찾을수있다.그런데 왜 하필 간도에대한 표시가없는 지도를 나라를 대표하는 화폐도안에넣는 닭대가리같은짓을하려는지 이해할수가없다.이런 멍청한짓은 훗날,통일한반도의 영토의모습이 어떻게변할지도 모르는데,
스스로 우리나라의 영토개념을 확정해버리는 상징성을 갖게한다.영토는 변한다.


나라의 지도는 역사시대마다 변해왔는데,어떤 특정시대에 만들어진 영토지도를 코리아의 상징으로 축소시키려구하는것은 잘못된짓이다.대동여지도를 만든 김정호가 살았던 그당시 조선시대는,광개토태왕비를 보면서두,금나라의 어떤눔의 비일것이다라구 생각하는그런,사대주의가치관을가지구있었고,울릉도를 우리나라땅이라구 일본막부에게 사사로이,주장하여 서계를 받아왔다구,안용복의 대가리짤라 참수시켜려고하다가 귀향보낼정도로,바다에대한 대갈박이 사고들이 사대주의적 자세를 가진 그당시 상황에서,
무슨 대동여지도를 만든 김정호가 독도를,대동여지도에 표기해놨다는것이냐,


이것은 스스로 대동여지도자체가 가지는 객관적역사성에,역사날조를 부가시키려는것이다.아무리 목적이좋다해두,역사적자료에 곡학아세하려는 짓거리는 하지말아야한다.이렇게된 근본적이유는 위에서도 언급했지만,화폐도안에 지도를 사용하려는 닭대가리같은 한국은행의 대갈박에 그원인이있다.
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오늘밤,그대 모습이 자꾸 내곁에 다가와, 그만 흐르는 눈물 감출 수 없어 ,온통 베게만 적시었네,오늘밤
웬일일까 ,잠못 이루겠네,하얀 종이위에 쓰여진 그대의 글씨,이젠 안녕이라는 그대의 말이였나,
오늘밤,두눈가에 눈물 흐르는데-규리-오늘밤.

1231년 9월 세계를 제패한 몽고군이,고려를 치기위하여 전사상 유래없는 잔혹한 몽골기병 3만대군으로
고려를 침략하였다.이당시 몽골기병 3만은,당나라군대 300만명보다 더 강력한군대라구 볼수있수있으며
몽골이 러시아정벌에 가동한 기병이 3만명정도였던것을 보았을때,몽고기병 3만은 그당시 세계최강의
군대라구 볼수있었다.순수 몽골기병은 많아봐야 10만명정도를 유지할수있었던 몽고가 세계를 제패한
것을 보았을때,그 위력과 공포는 상당했을것이다.

중국두 망하구,러시아두 망하구,이슬람,헝가리,유럽등 몽고군이 가는곳마다,패망하지않은 나라가 없었다.
끝까지 저항한 나라는,몽고기병이 살아있는 생명은 풀한포기,돌하나 남기지않구 완전히 패망시켜버리는
그러한 몽고기병을 상대로 무려 30년간을 끝까지 항쟁하여,고려라는 나라의 국체를 지켜내었다.

이러한 끈질긴 항쟁은 세계전사에 드물뿐아니라,그렇게 저항한 나라를 온전히 국체를 보존하게
해준것두 징기스칸의 군대특성을 보았을때,특이한 사례라구 볼수가 있다.

이러한것은 몽골기병이 마음씨가 좋아서 그랬던것이 아니라,그에 맞서 강인한 항쟁의식을 보여주었기에
힘으로 일시적으로 굴복시킬수는 있어도,지배할수는 없는 민족임을 깨달았기에 그렇게 한것이다.

1231년 9월 훗날 승장인 김윤후에게 죽임을 당하는 몽고기병 총대장 살리타이의 몽골 3만기병이
고려를 침략하였다.이때 고려군의 항쟁의식을 대표적으로 보여준것이 귀주성전투라구 볼수가있다.
몽골기병이 빠른기동력으로 방어거점인 성들을 함락시키구,저항하는 성들은,엄청난 살육을 전개하면서
여러부대로 나누어 일부는 개경으로 진격하구,부대중 1만기병을 이끈 살리타이군이 귀주성에 당도하였는데,
이때 귀주성에는  4-5천명의 고려군이 있었다.그중에 대부분이농사를 짓다가,군인으로 변한 농민군들이
대부분이었기에,적의 수적우위뿐만아니라,저항하면 모두살육했다는 그러한 소식들을 들었던 몽골기병들이
성을 에워쌓기에,공포심은 극도로 달했다구 볼수가 있다.

귀주성에는 김경손이라는 사람이 있었다.싸워보기두전에,성내의 사기가 꺽인걸보구,결사대를 규합하여
오히려,성문을 열구나가,기습적으로 몽골군을 공격하였는데,뜻밖의 공격을 받은 몽골군은 의외의 반격에
적전분열이 되었다.전투에서는 숫적우위가아니라,죽기살기루 달려드는 사람한테는 몽골기병두,어쩔수
없다는점이다.수십명의 기병으로,수천의 몽골기병을 치러 성밖으로 나갔다는 자체가,대단한 정신력이라
아니할수가 없다.이렇게 서전에서 상대방의 기를 꺽어 당당히 싸워이기는걸본 성내의 군민들의 사기두
올라가게 되었다.

9월 초순에 시작된 귀주성전투가 10월이 넘어가도록,함락시키지 못하자,몽고군의 피해두 많아졌기에
몽고군은 성의 함락되면,모두 도륙하기전에,항복하라구,사자를 보내었지만,성내의 고려군은
사자의 목을 베어 결사항전을  행동으로 보여주었다.

이에 몽고군이 사력을 다하여,발석차를 이용하여 돌을 날려 성벽을 부수면,성내의 군민은 혼연일체가
되어,무너진곳을 다시쌓구,여의치않으면,몸으로 성벽을 대신하여 막으면서 11월이 다가도록 항전을
하였다.성안의 화살과 무기가 다떨어지면,주위에있는 돌을가지구 싸웠구,돌마져없으면,끊는물을 만들어
무기로 사용할만큼 이미 함락되두 모두죽을것이구,가만히 있어두 죽을것이구,이판사판인 상황이었다.

성내의 항전의 결사적이었기에,몽고군은 몽고와 고려가 강화협상이 진행되구있으므로,항복하라는
고려왕실의 항복권고사절을 동행하여 보내었으나,성안에 군민은 죽임은 있어두,항복은없다라는 자세를
취하였다.해를 넘겨 1232년이 되어,몽고와 고려의 강화협상이 타결되었어두,귀주성이 항복하지않자
몽고군은 고려정부에 귀주성이 항복하지않으면,강화협상두 끝장이라는 협박과함께,귀주성에 대한
총공격을 단행하였다.

몽고군이,강화협상이 타결되었음에두,항복을 강요하는 이유는,귀주성은 거란의 30만대군이 고려의
수도인,개경까지 깊숙히 침입했다가,퇴각하던중,강감찬장군에 의하여,귀주에서 거란군이 퇴로가
막혀 몰살당한 역사적기록이 있었다.이러한 사실을 잘알구있는,몽고군이였기에,안전한 퇴로를
확보하기위해서두,강화협상타결은 고사하구,고려왕조의 어명조차거부하는 귀주성의 군민은
목에 가시일수밖에 없었다.귀주성에 발이묶여 더이상 전진하지못한 살리타이는,개경근처까지
깊숙히 진입한 타부대를 동원하여,고려왕조를 위협하구,귀주성이 항복을하지않으면,강화협상은
무효구,재차 공격하겠다는 협박을 하므로,고려왕조에서는 다시 어명을 지닌 관리를 귀주성에
몽고군과함께 보내어,항복하도록 권고하였다.

성안에 당도한 정부관리의 항복권고에두,성안의 군민은 결사항전의 자세를 굽히지 않으므로
어명을 받든,정부관리는 자신의 책임을 다하지 못하므로,자결하려구하였다.이에 성안의 책임자가
항복을 받아드려,강화를할수밖에없는 나라의 처지를 이해하구,출성하여 항복을 결정하자
성안의 남.녀노소가 울지않는사람이 없었다.

막대한 인명과 재산의 피해를 당한 백성들의 분노는 극에달했으나,어쩔수없이,몽고군의 안전한
퇴각을 바라볼수밖에없었다.이후에두 30년이 넘는기간동안,몽고와 고려의 전쟁은 지속되어지만
전쟁기간이 길어질수록,항쟁의식은 더욱깊어졌으며,이러한 백성들의 항쟁의식은 나라의 국체를
지켜내는 원동력이 되었을뿐만아니라,원의 부마국으로,원황실의 공주를 고려의 왕의 아내로
맞이하는 제도가 생긴것두,고려인이 중국한족보다,높은계급을 부여받은것두,작지만 굴하지않는
민족성에 기인한것이었다.

원나라인 몽고황실은 몽고족이아니면 황제나 황후가 될수없었는데,원황실에서
몽고족이아니면서 황후가될수없는데두,또한 유일무일하게 이민족이면서 원황실의 황후가된것두
우리나라의 기황후가 유일했다.세계를 제패했던 몽고가,유독 자그만한 나라인 우리나라만큼은,신경을
많이 썼다는걸 알수가있다.우리나라가 몽고에 등돌리자,우연인지몰라두.원나라가 망한걸보면
우리나라는 작지만,강대국의 틈바구니속에서두,오뚝이처럼 살아남아,캐스팅보트를 쥐는 지정학적
위치에 있음을 알수가있다.우리나라를 만만히 봤다가는,세계를 제패한 국가두 꼼작없이 덕분에
망한다는 수많은 역사기록이 보여주고있다.
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