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여자가 만나지 말아야할 10가지 유형의 남자중에 최악의 남자는

여자에게 돈꿔달라는 남자가 1위,나머지 9가지 순서는 아래의 순서대로,


10가지중에 5가지 이상에 해당하는 남자를 만나고 있다면


앞으로 스스로의 자구조치가 필요하거나,운명에 대하여 생각해봄직 하다. 


                                                            1.돈꿔달라는 남자.


                                                   2.전화안받기 일상다반사인 남자.



                                                         3.30분안에 내려오는 남자


                                                              4.운전을 못하는 남자


                                                             5.말귀가 느린남자


                                                        6.제사를 지내지 않는 남자


                                                       7.운명을 믿는 않는 남자


                                                         8.총을 안쏘아 본 남자


                                                      9.집안 노가다를 못하는 남자


                                                       10.책을 읽지 않는 남자
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귤을 까먹다가,문득 여자가 성욕을 느낄때는 언제일까라는 주제에대하여 글을 적어볼까~라는 생각이 들었다.

즉흥적으로 적는글이기에 자판이 움직이는대로 적어보려고한다.설익은 귤맛은 신맛이 아주 강하다.개인적인 생각이기에 나름대로 각자의 생각들이 더 맞을수 있다는점을 인정하며 여자가 성욕을 느낄때의 상황은 어떤경우인지를 생각해봤다.

첫번째:과학적인 연구관점에서는 여자는 생리전후가  대개 성욕이 높아진다고한다.

두번째:화가 났을때 여자가 화가 나는것하고 성욕하고 무슨상관이 있겠냐 언뜻생각이 들겠지만 "홧김에 서방질 한다"라는 속담처럼 화와 성욕은 밀접한 관계가있다.

세번째:달콤한것을 먹거나,마시는것은,시거나,매운것을 먹을때보다 더 좋다.여자와 만났을때 어떤맛의 음식을 선택하느냐의 차이로 호불호를 판단할수도 있다.

네번째:술을 마실때,남자도 마찬가지겠지만 여자도 술을 마시면 이성보다는 본능적 욕구에 충실해진다.

다섯번째:남자가 마음에 들때,여자에게있어 맘에드는 남자는 규정된 겉치레를 던져버릴수있는 최고의 명약이다.요조숙녀가 어떻게 만난지 하루만에?

여섯번째:전화를 자주 받을때,남자는 소근거리는 소리를 싫어하지만 여자에게있어 소근거리는 부드러운 목소리는 본능을 높여준다.

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일곱번째:선물을 받았을때,남자와의 가장큰 차이점이라고 볼수가있겠는데,선물을 받는경우 없던 본능도 높아진다.선물에 인색한 남자는 그만큼 여자들과의 추억이 적을 가망성이 놓고.대게 이런 선물에 인색한 부류의 남자들이 노총각일 가망성이 높다.
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여자의 누드그림은 오랜세월동안 예술인가,외설인가에대한 대립된 관점속에서 나라마다 그기준의 관점이 다른 대표적 아이콘중에 하나이다.

전반적으로보면,여자의 누드에대하여 엄격하고,외통수인 나라일수록 후진국에서 벗어나지 못하는 문화수준과 생활양식을 보여주고있다.


아이러니하게도 도덕을 강조하는 선진국일수록,그에비례하여 반도덕문화가 활성화되어 있음을 알수있는데,자신과는 다른 가치관의 포용에있어,다양성이 커질수록 나라가 부강하고,국민들의 생활수준이나 모습이 높음을 알수가있고,


도덕만을 강조하여 다양성을 페쇄화시킬수록,독재화를 추구하고 현실과는 동떨어진 주댕아리만있는 저질특권문화가 지배하는 사회를 이루는 국가를 만들어가고 있음을 알수가있다.

부패한 사회일수록,지도층의 음란은 관대하고,국민들의 도덕에는 엄격한 이중기준의 문화체계를 지녀왔음을 우리나라의 조선시대를 뒤돌아보더라도 쉽게 알수가있다.

여기서 예를 들기위하여 그려본 그림을 통하여 외설인지,예술인지의 구분이 우리나라에서는 어떠한 규정이 존재하지는 일반상식적으로 알아보자.

 


우리나라의 여자의 누드에대한 기준은 음모가 직접노출되는 사진은 음란이되어 처벌받는다.가슴에대한 기준은 유방이 직접노출되더라도 음란으로 처벌받지는 않는다.예를 들어 위에그림처럼 여자의 가슴을 강조하여 왕가슴을 만들었다면,법에따라 외설인가,예술인가라는 잣대로보면 왕가슴은 외설은 아니다

우리나라에서 법으로 허용되지않는 사진이나 그림의 한계점은 남자나 여자의 성기의 음모노출임을 알수가있는데,선진국에서는 이러한 제한조차 성인만을 위한 영화등급이나 사진잡지를 만들어  상영하거나 발행하는것을 허용하고있음을 알수가있는데,

선진국들에서 도덕이 존재하지않기에 이러한 상영관이나 잡지가 허용된것은 아니겠고,인터넷공간 현실에서는 뻔히 누구나 쉽게 볼수가있음에도,눈가리고 아웅식으로 우리나라는 도덕이 뛰어나서 그런것은 존재할 필요가없다는식으로 현실과는 동떨어진 대처만을 하려고하기에 나름대로 의미가있는 작품이라고해도,등급결정에있어서  문제가 발생하여 애시당초 상영조차할수없는 문제들이 다양하게 발생하고있다.

성인만을위한 잡지나 영화관을 만들면,음지화된 문화가 더 안좋은쪽으로 영향을 만들어 낼것이다라고 주장하는 사람들도 있겠지만,그런분들은 공자왈,맹자왈 주댕아리만 놀리줄알고 현실은 장님처럼 눈감고있는 사람들일뿐이다.

조선시대에서는 남자와 여자가 제사날이 아니고는,남녀간에 물건을 주고받는것조차 범죄시했다.이렇게한 이유는 남자와여자를 법으로 엄격히 통제하지않으면,도덕적인 나라가 될수없다라는 썩어버진 특권계층들의 그릇된가치관들이 존재했었기때문이다.이렇게 주장했던 인간들이 살았던 시대를보면,특권신분계층은 첩이나 기타 다양한 음란한 문화를 당연한듯 누렸고,일반백성들은 재가하여 결혼하는것조차 금기시하고,여자들이 절에 불공을 드리러 가는것조차,망조의 음란문화라고 공격을 하였다.

법의 관여하지 말아야할 개인적인 도덕적문제들에대하여는,어쩔수없는 경우를 제외한 최소한의 법적규제로 가야하며,영상이나 사진에있어 성인만을 위한 우리나라의 사회문화의 다양성에대한 포용성이 갖추어야할 때가 되었다고 생각한다.

이러한결과 부작용이 어떠하느니,어쩌구 헛소리하는분들은,주댕아리만 놀려 타인들을 강제하려고할게아니라,스스로의 가치관에따라 도덕의 개념을 정립하고 살아가면 될것이다.내가 그런것들을 꼴보기싫기때문에,타인도 보지마라 이런 논리로 살고싶으면 얼마 오래되지도 않았다 100년전의 조선시대로 돌아가서 갓쓰고 도포입고,공자왈맹자왈하면서 타이머신을 타고 돌아가 그시대에 살아보고,법으로 통제한 그시대가 과연  도덕적으로 올바랐고,행복한 사회였는지 느껴보면 될것이다.

 

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여자의 몸매를 그릴때,쉽게 그릴수있는 방법에 대하여,케리터나 그림을 만들어 사용할때,


어떻게 그리는것이 빠르고,쉽게 만들어낼수있는지
그림의 단계에대한 글이다.


여자의 몸매를 그릴때 특징이 되는것이 가슴의 모양이다.가슴의 모양은 그림의 기준점으로 그려진다.


아래의 만들어지는 그림단계를 통하여,
그림을 못그리는 사람이라도,쉽게 그려보자.


나는 그림을 잘 못그린다.그렇기에 손이나 얼굴윤곽선은 그릴려고하면 황당하기에
그리기 어려운부분은 안그려도 되는 구도를 만들어주었다.^^;;

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               먼저 동그라미 두개를 그려준다.동그리라미가 여자의 몸매캐릭터의 기준이 되어진다.

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                               동그라미를 기준으로,붓으로 몸통과 허리부분을 대강 그려준다.

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       동그라미를 기준으로 나타낼 손이나 목부분의 피부색갈을 선택하여 붓으로 곁들어 대강 표시해준다.

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                                            페인트통을 이용하여,피부색깔부분을 채워준다.

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 마찬가지로 페인트통을 이용하여,몸과허리부분의 옷색갈을 채워준후,선이 매끄럽지 못한 부분을 늘려주거나,지우개로 지워준후 캐릭터의 전체적인 굴곡선의 모습을 부드럽게 만들어준다.

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완성되어진 결과의 모습이다.알수있는것이 여자의 몸매캐릭터를 만들때,기준점이 되는것이 동그란 가슴두개를 기준으로,전체적인 모습이 그려지는것을 알수있다.가슴을 기준으로 허리나 얼굴위의 전체적라인이 만들어짐을 알수가 있다.물론 그림을 그릴때,여러가지 방법이 있기에,어떤방법이 가장쉽게 그릴수있는것인지는 그림실력에 따라 다르겠지만,그림을 잘 그리지못하는 나같은 사람들은,이렇게 동그란 가슴을 기준으로 그리면 쉽게 그림을 만들어 낼수있음을 알수있다.
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사람의 첫인상을 결정하는 요인이 무엇일가? 옆에 그림은,사람의 시각에대한 인지능력에대하여 생각해 보고자 그려보았다.


사람은 누군가를 만날때,그사람의 모든부분을 기억하는게아니라,특징적인것을 기억하고  첫인상의 좋고,나쁨을 결정한다는것이다.


예를들어 옆에그림을보구,무엇을 닮은것일까? 물어봤을때 다양한 대답이 나올수있다.그러나 봉긋한부분이있기에,남.녀중에 여자를 그리려고하지않았을까? 이렇게 생각이 떠오른다면,



특징적인부분은 봉긋함에 인상되어져있다고 볼수있다.사람이 첫인상을 좋다,나쁘다라는것을 결정하고 기억하는부분에있어,그림으로 볼때는 외적인신체조건을 특징적으로 기억하는것같지만, 그것보다는 그사람이한 말과내용이  사람의기억에는 첫인상이 좋으냐,나쁘냐를 결정하는 기억으로 회상된다는것이다.

아무리 잘생긴남자거나,한미모하는 여자를 처음으로 만난다해도,자신에게 4가지없는말을한 사람에게는 남들이 아무리 이쁘고,잘생겼다고해도,그사람에게는 완전꽝인 첫인상으로 바껴버린다는것이다.사람의 첫인상을 결정하는 제1위요소는 말과언행이다.

얼굴이 이쁘면 천냥빚을 갚는다? 아니다 말로써 천냥빚을 갚는것이다.물론 외모도 첫인상을 결정하는 판단요소이지만,결정적인 요소는 말과언행이다.그러므로 사람을 만날때,첫인상을 좋게하고싶으면,어떻게하면 잘꾸밀까? 어떻게하면 이쁘게보일까? 이런것을 신경쓰는 절반만이라두 어떤말과행동을하는것이 좋을까?이것에 더세심한 신경을쓰는것이 더중요하다는것이다.

사람을 감동시키는것은 해골바가지가아니라,말과언행이다.사람의기억은 말과언행에 그사람의 인상을 대입하여 판단한다는것이다.언어단어의 미추가아니라,"야,밥처먹었냐?"라고 말해줄지라도,그말속에 담긴 의미속에담긴 따스함을 느낄수도있다.말과언행이 "오,아름다운 밤이예요"요따구 어투의말만 해야좋은것이다라는 의미는 아니다.틀린것에대하여는,상대방이 누구든,제가 틀렸습니다라고 말할줄아는것,고마운것에대하여 뒤통수치는것이 아니라,일관되게 고맙다고하는것.그러한 말과언행이 필요하다는것이다.

세상에서 가장나쁜인간은,말로써 상대방을 단죄하고,남을 단죄하므로서 자신의 선량함을 드높이려는 인간이다.이러한 인간군상들은 언제나 사기꾼이며,인류역사에 발전된가치를 남기는것을 본적이없다.전임자가 존경받는 정치문화의 선례를 만들겠다하고,뒤로는 호박씨까고 뒤통수때리는것같은 이런 말과행동이 일치하지않는 실천함이없이 입으로만 모든것을 다하는 인간군상들은 그동안의 호불호를 떠나 첫인상이 좋을수없다.

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시장이나 마트,가게등에서보면 양말이든,옷이든,도서이든 일상생활용품이든 인쇄된 원가격위에 안보이게 스티커 가격표를 새로붙여 파는 물품들을 볼수있는데.스티커를 떼보면 7,000원짜리가 5,000원으로 표시되는 그런경우같은 것을 볼수가있다.

세심하게 관심을 가지고 살펴보는 사람인경우,떼어보고는 스티커 가격표시대로 산 자신이만이 바보가된 느낌이 들게된다.

법에있어 불량과 불법은 구분되어진다.불량한 태도나 표시라고,그것이 불법의 개념과는 동일하지 않다.불량이므로 불법이다라고 할수없는것이 가격표시이다.이러한 인쇄된 가격표시위에


다시 스티커로 가격표시를 붙여서 파는것은 사는입장에서는 기분나쁘다하더라,법에 위반되지않는 합법이다.불량과 불법의 또다른 경우를 살펴보면,여자가 길거리에서 담배를 꼬나물고 피운다고,간혹 공자왈,맹자왈의 유교적 가부장주의에 투철한 덜떨어진 분들이,여자를 세워놓고,훈계하거나 강압적 행동을하는 경우가있는데,법에 여자는 담배를 피우면 불법이라고 한적이 없다.당당히 담배 꼬나물고 피우는 모습이 불량스럽게보인다고,도덕이 어쩌구,세상이 말세고,그건 스스로 혼자의 개념인 도덕을 가르는 불량과 모범의 개인적 가치관으로 가져야할 문제이지,그것을 자신의 도덕률에 맞춰서,타인을 강제하거나,훈계할 권한도없을뿐아니라,그렇게한다면 불량스러운 태도나 모습의 사람이 불법이아니라,자신이 불법한짓을 하게되는것이다.

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일상생활에서보면 도덕법과 일반법을 혼동하여,법으로는 그럴지몰라도,나의 생각으로는 불법이여!!!라고 실력행사를하는 일들이 생겨 언론기사에 종종보는데,나 "닭대가리"입니다라고  외치는꼴일 뿐이다.

"타인의 자유를 해하지 않는한 모든 자유를 행하라"의 개념에는 불법과 불량을 동일시하지 말라는것이다,자신의 가치관과는 다르다고,"그것은 불법이여"라고 동일시하는 인간들이 많아질수록,사회는 망조로 가게된다.자신의 자유와 가치관이 존중받고,보호받고싶은만큼 비례하여 타인의 가치관과 자유를 존중하고,용인할수있는 마음의 자세를 가지고있는가 스스로 살펴봐야한다.
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여자죄수가 남자죄수들의 방으로 보내져 윤간당하는 형벌이,우리나라에도 있었는데,이러한 일이 왜 일어났었는지,그 배경부터 살펴보면

1596년 조선의 암군중 하나로 평가받는 선조, 재위29년 어느 추운 겨울날 발생했던 이사건은 그시기가 임진왜란시기,

선조는 의주까지 백성을 버리고 혼자 도망가,여차하면 중국으로 튀어서 도망갈 준비를하고 있었는데,마침 원조하러 중국의 군사들이 도착했기에,

그들의 비위를 잘맞춰서 일본군을 몰아내주기만을 학수고대했고,

백성들 또한 얼른 전란이 끝나 평화가 찾아오길 기원하는 마음이 강했지만,중국군사들과 일본군은 서로의 지도부 대가리들의 비위만을 맞추는 시늉만이 더 중요했기에 되도록 싸우기보단 ,서로 말을 맞춰서 자신들의 군사가 피해가 없는 방향을 지향했기에 주둥아리로만 싸우는것을 좋아하였다.

어느때고 마찬가지지만,나라에 전란이 일어나면 가장 피해를 보는것이 힘없는 어린아이와 여자들인데,툭하면 천자의 군사가 도와주러왔는데 그런편의도 못봐주냐하면서,마을에서 보이는 여자들은 족족 자신의 군영으로 잡아다가,중국군장교나 수하들이 첩이나 성적노리개감으로 삼는경우가 많았다.

이러한 현실을 보다못한 지방관리가 선조에게 상소를 하면 선조의 반응은 "그럼 어쩌라고?" 너가 직접가서 따져보던지,이러면,지방관리는 명나라군영을 찾아가서,이번에 잡아간 마을의 아무개는 이미 결혼한 여자이므로 돌려보내줄수 없느냐고,명분을 내세워 사정하고 데리고,오고하니,일반민가에서는 그래도 자신들의 여식이 조금이라도 피해를 안볼수있지 않을까해서,조혼풍습이 유행하게되었는데,이러다보니 중국군의 성적노리개로 유린당하는 문제에대하여는 힘없고,가난한 백성들의 여식들이나,신분적처우가 미천한 여자들이 일순위가 될수밖에없었다.

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전란이 5년차에 접어들무렵인 1596년,중죄를 지어서,목에 나무칼을찬 여자죄수가 감옥으로 들어왔는데,고려와 조선시대에,정식관리가 아닌,지방의 잡다한 공무를 보는 향리들을 통틀어 색리(色吏)라고 불렀는데,감옥의 업무를 담당하던 색리가 으슥한 밤에 목에 칼을찬 여죄수에가 다가가서 말하길 "너는 어자피 죽을목숨이잖느냐,너도 알다시피  죄없는 마을의 여자들이 중국군사들에 의하여 강제로 잡혀가 성적노리감이 되고있는데,덜 피해를 볼수있게 너가 희생좀 해라"하고는 여자죄수의 목에 차던 나무칼을 풀어주고는 중국눔에게 넘겨 밤새도록 중국눔에게 시달리게했다.

이튼날 명색이 죄수신분이었기에,여자죄수가 초죽음인 상태 다시 옥으로 돌아오자,색리가 여자죄수에게 말하길" 너 혼자 옥에있으면 몸도 그런데,돌봐줄 사람도없고,무서울거같으니,남옥에서 같이 지내는게 좋겠다"

여자죄수왈 "안돌봐줘도 좋다, 이캐새퀴야!!!,혼자 있게해달라,그러나 여자죄수의 외침은 아무런 소용이없었고,여자죄수는 남자죄수들과 같은방에 집어 넣어져,급기야는 이러한 사실이 선조에게까지 이르게되었다.


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선조왈:그런 일이 있었냐? 어떻게 했음 좋을까? 신하들왈:"그날 감옥을 담당해던 색리를 파면하는 정도가 어떨지?" 선조왈: 그렇게 하도록해라,신하들왈: 알겠습니다.아,그런데 여죄수를 성적노리개로 이용한 하늘같은 중국인은 어떻게? 선조왈:"나보고 어쩌라고,내가 직접 창칼들고 싸우러 나가리? 알믄서,사람을 보내어,앞으로는 이런일이 되도록 없도록,넓으신 아량을 베풀어주십사하고 잘구슬려봐,명나라군사를 뿔나게해서 철군하게만들면,보낸사람 목이 달아날걸 각오는 잘하고,중국군사도움이 없다면 내가 어떻게 되겠냐,
흠흠.......

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좋은차와 여자의 관계,남자에게 있어 자동차는 단지 거리이동의 수단으로 존재하지 않는다.

자동차가 멈추어진 장소에따라,영업점이 되기도하고,공원이나 고수부지같은곳은 모텔(?)이 되기도한다.달리다 멈춘곳은 그자리가 자동차와 자연스럽게 어울어진다.

자동차는 나이든 사람보다,젊을수록 더 이미지가 어울린다.조언게시판같은데 올라오는 글들중에 흔히 보이는 남녀고민 질문중에

어떤 차를 남자가 몰고다니는지,차도 없으세요?라고 구박하는 여자들을


"된장녀"라는 식으로 매도하던데,사실은 현실적으로도 그렇고 과학적으로도 그렇고,일반적인 여자의 심리는 보여지는 남자의 자동차나,겉모습의 차이에 남자들보다 훨씬 더 민감하게 호불호를 느낀다는 점이다.

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자동차가 있는 남자가 자동차가 없는 남자보다,여자친구를 사귈가망성은 훨씬높다.젊은남녀가,자동차에 관심을 가지는것은 정상이고,대중교통이 편해요,걸어다녀도 불편함이 없는데요 이런 생각을 가졌다면,좀 바껴야한다.푸르른 젊은청춘에게있어,자동차는 단지 거리이동수단을 의미하는것이 아니다.

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여자친구를 자동차에 태워줄수 없다면,니야까나 구르마뒷칸에 태워서라도  남자가 끌고 댕기겠다는 마음자세라도 있어야한다.좋은 자동차가 여자들에게 더 많은 호감을 준다는것은 현실적으로도,과학적인 연구결과로도 그러하다.
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옛 조상들이 민간 생활의약 전해지는것중에,
머리아플때나,감기걸렸을때,불면증이 생길때
 
양파를 머리맡에두면 감기나 두통,불면증에 효과가 있다고 한다.


양파에대하여 글을 적어보려는것이 아니라,봄에 사람의 마음을 맑고,기쁘게해주는
봄의 전령사인 벚꽃를 바라보다가

"둘리같은 kungmi" 벚꽃과 여자의 공통점이 있는것같다는 느낌이 들면서,벚꽃과 여자의 공통점이 어떤점이 있는지 생각해봤다.


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                                                   벚꽃과 여자의 공통점 7가지

                                                    1.날리울때는 "바람"이 분다.
                                                    2.필때 관심받고,지면 무덤덤하다
                                                    3.눈처럼 하얌을 지향한다.
                                                    4.사랑에 두려움이 없다.
                                                    5.밤에 더 아름답다.
                                                    6.가까이 다가갈수록 모양이 똑같다.
                                                    7.보는게 좋다.

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심성희가 그렸다는 240여년전의 그림은 어디로 사라졌고,왜 영조임금은 전복을 언급하며 캐기어렵다고 했을까?

심성희(1684-1747)는 청송심씨로 이조참판,탐라어사,도승지,대사헌등의 벼슬을 했던 문관으로 그림에도 능했음을 알수있는데,

영조 45년 1769년의 기록에 영조가 말하길"심성희가 전복캐는 그림을 그려서 바쳐는데,그것을보고 전복캐는것이 힘든일임을 알았다"라고했는데,

그림이 얼마나 세세하게 잘 그려져 있었길래,그림만보고도 영조는 알수있다고했겠는가


오늘날에 심성희가 그렸다는 "전복캐는 그림"이 발견된다면 보물이겠는데,이 그림의 존재유무는 아직까지 발견되지않았다.오늘날에도 자연산 전복은 오래전방식 그대로 이어져 내려와 바다에서 여자들이 직접 채취하기에 예전이나 오늘날이나 전복캐는 모습은 비슷할것인데,

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실제로 전복을 어떻게 채취하는지는 본적이 없기에,영조가 그림을보고 알았다는 전복캐는 고난함과 어려움이 어떤모습을 말하는것인지 알수는없다.


그러나 상식선으로 생각해봤을때,여자들이 깊은바다속의 바위에 딱붙어있는 전복을 숨을 참으며 딴다는것은,수영장에서 물속에 잠겨있는 물건을 숨을 참으며 들고 나오는것도 힘든데,살아있는 전복이 바위에서 쉽게떨어지지 않으려고 했을것이기에,인간의 짧은숨으로는 수십번은 물속을 왔다갔다해야 겨우 캘수있었을것이다.

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기록을 통하여 오래전부터 전복은 임금에게 바치는 진상품인 귀한 음식재료였음을 알수있고,몇백년전에도 전복을 캐어바치는 해녀들이 존재하고 있었음을 알수있다.


자연산 전복을 먹을때는 왜 가격이 이렇게 비싼가?이런 볼따구 맞을 말을하지말고,영조임금조차도 캐기어려워,힘들겠다고 생각했던 자연산 전복을 캐주는 해녀분들이 있어서,몸에 좋은 전복을 먹을수 있는것이구나라는 감사의 마음을 가져야겠다.
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법에서는 처녀와 아줌마냐에따라 법적처벌조건이 달라지는 죄가있는데 강간죄이다.


일반상식적으로 강간죄는 고소가있어야 처벌할수있는죄로 규정되어있다.


가끔씩 언론기사들에는 보여지는 강간기사들에는 피해자와의 합의에의하여 법으로 처벌할수없어서 풀려 나오는 강간범들의 기사들을 가끔 볼수있는데,

이러한 기사들의 이면속에 숨겨진 법적상식에 대하여 알아보자.




일반적으로 처녀가 가지는 처녀막은 외과적수술을 통하지않는한 일생에 1번뿐인 존재이기에,강간인경우 처녀막이 손상될수밖에 없는데 이런경우 상해가 발생하였다고하여 강간치상이된다.


여자의 외적신체에 아무런 상해가없었다고하더라도,처녀막이 손상된경우는 상해로 판정되기에 똑같은 강간죄라도 피해자와의 합의나 고소유무에 상관없이 처벌받게되는 죄에해당한다.

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법의 일반상식으로 알수있는게 피해자와 합의를 통하여 고소가 취하되어 강간범죄자가 풀려나는경우,강간죄에있어서 처녀와 아줌마냐에따라 친고죄의 기소조건이 달라짐을 알수가있는데,피해여성이 처녀였는데 강간범죄자가 풀려날수있는가? 결론적으로 그런경우는 법적으로 인정될수가없다.무늬만 처녀인 경우라면 모를까,합의나 고소취하로 강간범죄자가 풀려날수가없다.

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피해자의 고소가있어야 처벌할수있는 강간죄는 이처럼,처녀막을가진 처녀인가 그렇지않은 아줌마인가에따라 고소유무에 상관없이 처벌되어지게된다.법은 왜 이렇게 친고죄인 강간죄에있어서 처녀와 처녀아닌 여자에대한 처벌조건을 다르게 적용하느냐? 처녀만이 가지고있는 처녀막에대하여 특별한 법적판단을 하고있기때문이다
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